Hace algún tiempo, una hermana evangélica bautista estuvo por tengoseddeti y se ofendió porque en la sección de ¿Quiénes somos? decimos que la Iglesia Católica es “la única Iglesia fundada por Jesús”…

Creo pertinente aclarar que tengoseddeti es una página católica y no pretende ser otra cosa que eso… y, siendo católicos, no veo porque alguien deba extrañarse o molestarse porque profesemos y defendamos nuestra fe… además, lo que decimos, lo decimos en nuestra casa para quien quiera leernos… no andamos imponiendo nuestros criterios u opiniones de blog en blog…

Creo que todos estamos de acuerdo en que el católico promedio está falto de formación y no conoce ni su fe ni su Iglesia… Esta página nació de esa realidad… como nuestra pequeña aportación para ayudar a todos aquellos – católicos y no católicos – que quieran conocer un poco más sobre Jesucristo y la Iglesia que Él fundó hace dos mil años sobre Pedro y los Apóstoles…

También quiero puntualizar que nosotros sí creemos en el diálogo interreligioso, más específicamente entre las distintas denominaciones cristianas… pero este diálogo, para serlo, debe partir del respeto mutuo… Me llena de sorpresa como algunos “cristianos” inician su “diálogo” condenando a los católicos y a nuestra Iglesia, para renglón seguido exigir que se les tome en serio y se les respete… Para ellos, es más importante ser tolerantes y condescendientes con otras religiones no cristianas que con el catolicismo…

Este odio contra los católicos – difundido durante décadas desde los púlpitos evangélicos cuando, en lugar de predicar un evangelio de unión, de amor y de paz, se predica que la Iglesia Católica es la “ramera del Apocalipsis”, el Papa es el anticristo, y todos los católicos somos unos idólatras – no abona al diálogo, ni es una actitud que refleje el verdadero espíritu del Evangelio…

Una de las cosas que más se me ha achacado durante estos años es que yo sigo a la Iglesia en lugar de seguir a Jesucristo… La realidad es que yo amo, defiendo y sigo a la Iglesia, precisamente porque amo, defiendo y sigo a Cristo… Sé que esto es difícil de entender para un evangélico, pues nuestros conceptos de “iglesia” son distintos… pero para un católico, la realidad de Cristo y Su Iglesia es una sola e indivisible, la Iglesia es el cuerpo y Cristo la cabeza… y no puede seguirse uno y rechazar al otro…

Esta actitud de celo por la Iglesia nos lo enseña Jesús cuando Él mismo se sintió ofendido por aquellos mercaderes que habían convertido la Casa de Dios en una cueva de ladrones… Jesús no se sintió ofendido por su persona, ni por las paredes de piedra que formaban el templo, sino porque la ofensa iba dirigida a Dios mismo… «El celo por tu casa me devorará» (Juan 2,17), recordaron los Apóstoles… Es ese mismo celo por las cosas de Dios lo que me lleva a defender la Iglesia Católica…

Me resulta interesante cómo algunas personas pretenden ver la verdad de algunas cosas, mientras cierran su corazón a otras verdades más grandes e importantes… Es cierto que a Jesús le seguían muchos discípulos y que todos ellos abarcaban “la Iglesia”… pero también es cierto que Jesús escogió doce de esos discípulos para enseñarles de una manera especial… y les encomendó la tarea de seguir con el ministerio que Él había iniciado… Esos doce hacían de “la Iglesia” una Iglesia real, física y tangible… No una mera colectividad espiritual, sino una comunidad eclesial organizada sobre pilares sólidos: los Apóstoles…

Esos Apóstoles eran personas comunes y corrientes… pecadores, llenos de defectos y faltas… pero el Señor los eligió a pesar de eso y entregó la Iglesia en sus manos… la Iglesia no es “santa” en función de sí misma ni de sus miembros, sino por ser el “Cuerpo de Cristo”… es por Él y en función a Su presencia viva en ella que la Iglesia es “santa”…

Jesús, además de escoger a doce Apóstoles para ser sus testigos, les dio “autoridad”… Veamos… A Pedro le entregó «las llaves del Reino» y le dio la autoridad de «atar y desatar» (Mateo 16,19)… Esa misma autoridad se la dio a los demás Apóstoles cuando, más tarde, les dijo «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Juan 20,22-23)…

El poder de «perdonar y retener pecados» sólo le pertenece a Dios, pero Jesús le dio Su Autoridad a un grupo escogido, los Apóstoles… Esta facultad dada a los Apóstoles es el Sacramento de la Reconciliación que hoy nos ofrece la Iglesia Católica… Es interesante que ninguna de las iglesias protestantes o evangélicas reconozcan tener esta autoridad… sin embargo, la Escritura expresa claramente que Jesús sí entregó la misma a sus Apóstoles…

Tomemos ahora la Eucaristía… este es un concepto que no conocen las demás iglesias cristianas, sin embargo, la Iglesia Católica encuentra en la Eucaristía el cumplimiento de la promesa de Jesús: «yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mateo 28,20)…

Los tres evangelios sinópticos – Marcos, Mateo y Lucas – nos relatan el momento de la Última Cena cuando Jesús dice: «este es mi cuerpo… esta es mi sangre… haced esto en memoria mía» (Mateo 26,26-29; Marcos 14,22-25; Lucas 22,19-20)… También Pablo, en su primera carta a los Corintios, nos vuelve a repetir estas palabras y añade que «quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor» (1 Corintios 11,23-27)… Esto ha de ser algo “importante” para que los tres sinópticos y Pablo lo recojan…

No obstante, es Juan, en el capítulo seis de su evangelio, quien nos presenta la verdadera trascendencia de este sacramento en la vida del cristiano: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él» (Juan 6,53-56)…

Ese día, en Cafarnaúm, también hubo discípulos de Jesús que no creyeron sus palabras: «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?» (Juan 6,60), y escandalizados, se alejaron de Jesús… Sin embargo, Jesús, en lugar de “aclarar” que hablaba en forma “simbólica”, se vuelve a «los Doce» y les cuestiona, y ustedes ¿creen o no creen?, «¿También vosotros queréis marcharos?» (Juan 6,67)… a lo que Pedro responde – ¡Pedro siempre el primero y hablando en nombre de todos! – «a quien vamos a ir, sólo Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios» (Juan 6,68-69)…

Para Lucas, compañero de Pablo en sus viajes, la Eucaristía es algo importante y necesario en la vida del cristiano… Por ejemplo, en su evangelio también nos relata el encuentro de Jesús con los discípulos de Emaús (Lucas 24,13-32)… Esos discípulos que se encuentran decepcionados porque no han entendido los sucesos de los últimos días, y ni siquiera han creído las palabras de «algunas mujeres» que dicen que el Maestro ha resucitado… tan es así, que se encuentran con Jesús y no lo reconocen… no es hasta que Jesús «parte para ellos el pan» que «se les abrieron los ojos» (Lucas 24,30-31)… También Lucas, en su evangelio y en su libro de los Hechos de las Apóstoles, nos señala que esa primera comunidad cristiana era «asidua en la fracción del pan», o sea, la Eucaristía (Lucas 24,35; Hechos 2,42; 20,7)… Ese encuentro con un Cristo vivo, real y presente, que se da como alimento a sus discípulos sólo puede encontrarse en la Iglesia Católica…

Para los católicos es claro que Jesús dejó establecida una Iglesia sobre Pedro cuando dijo: «Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella» (Mateo 16,18)… En las Escrituras un cambio de nombre significa una nueva función o un nuevo ministerio: lo vemos en Abram/Abraham, en Saray/Sara y en Jacob/Israel… Aquí vemos a Simón, que confiesa la divinidad de Jesús… y a Jesús, que reconoce que eso sólo se lo puede haber revelado el Padre… y a renglón seguido, le da un nuevo nombre: Pedro (Petros en griego) o Cefas (en arameo), que significa “piedra”… es claro que con el nombre de Pedro, viene la misión de ser esa piedra sobre la cual el Señor edificará Su Iglesia…

En el Concilio de Éfeso (año 431), el tercer concilio ecuménico contra los nestorianos, aparece una cita sobre Pedro que dice: “A nadie es dudoso, antes bien, por todos los siglos fue conocido que el santo y muy bienaventurado Pedro, príncipe y cabeza de los Apóstoles, columna de la fe y fundamento de la Iglesia Católica, recibió las llaves del reino de manos de nuestro Señor Jesucristo, salvador y redentor del género humano, y a él le ha sido dada potestad de atar y desatar los pecados; y él, en sus sucesores, vive y juzga hasta el presente y siempre” (Esta cita proviene del discurso de Felipe, Legado del Romano Pontífice, en la sesión III)… Testimonios de que Pedro es la “piedra” sobre la que Jesús edificó su Iglesia también se encuentran en San Cirilo, San Hilario, San Juan Crisóstomo, San Agustín, San Jerónimo, Tertuliano, Orígenes… la Iglesia siempre lo entendió así…

Además, de todas las iglesias cristianas, la Iglesia Católica es la única que tiene “sucesión apostólica”… esto es una línea directa e ininterrumpida de sucesores desde Pedro, el primer obispo de Roma, hasta Benedicto XVI, obispo de Roma actualmente… y es precisamente el obispo de Roma, por ocupar la cátedra de Pedro, quien recibe su obligación magisterial… dicho de otra manera, el obispo de Roma es a quien le corresponde realizar la función de Papa…

El hecho de que la Iglesia Católica tenga una historia que se remonta a los Apóstoles y al mismo Jesús no quiere decir que no haya errado durante estos dos mil años… al contrario, son muchos y grandes sus errores… Pero esto, en lugar de restarle credibilidad, es la mayor prueba de que Dios está presente en ella: asistiéndola, sosteniéndola y guiándola a pesar de las tormentas… el Señor se ha mantenido fiel a Su Palabra y «las puertas del Hades no han prevalecido contra ella» (Mateo 16,18)…

Para los católicos también es claro que Jesús quería una Iglesia unida… Él ora por sus Apóstoles y por aquellos que creerán por medio de su palabra «para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Juan 17,1-26)… La unidad es el testimonio donde se reconoce la verdadera Iglesia… la Iglesia fundada por Jesús… la Iglesia Católica…

Pero Jesús no sólo oró por los Apóstoles, sino que le manifestó su deseo de unidad a Pedro… Unidad entre los Apóstoles cuando le dijo: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos» (Lucas 22,31-32)… y unidad en la Iglesia cuando le repite en tres ocasiones: «Simón de Juan, ¿me amas más que estos?… Apacienta mis ovejas» (Juan 21,15-17)…

A diferencia de la Iglesia Católica, todas las iglesias cristianas actuales tienen como comienzo histórico la Reforma Protestante iniciada por Martín Lutero… un sacerdote católico que veía algunas prácticas incorrectas dentro de la Iglesia… El error de Lutero, más allá de la veracidad de sus argumentos, está en su actitud cismática que lo llevó a lacerar la unidad de la Iglesia… Es interesante ver cómo la soberbia de Lutero, que lo llevó a cuestionar la autoridad del Papa, más tarde le lleva a considerar sus argumentos libres de todo error, o sea “infalibles”…

La Reforma Protestante no es fruto del Espíritu Santo, pues este sólo produce «amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí» (Gálatas 5,22-23)… Al contrario, la Reforma y el cisma que originó, es fruto de la soberbia, la desobediencia y la arrogancia de un hombre… que no sólo dividió la Iglesia fundada por Jesús… sino que dio pie a la proliferación de las miles de sectas que vemos hoy en día… cada una ideando y enseñando doctrinas distintas… y cada una reclamando haber sido inspirada por el Espíritu Santo…

Cuando hablamos de la Iglesia Católica, cabe recordar las palabras de SS Juan Pablo II, quien decía que la Iglesia “respira con dos pulmones”, Oriente (ortodoxa) y Occidente (romana)… Las demás iglesias cristianas van desde la Iglesia Anglicana, que ha mantenido una línea doctrinal similar a la católica/ortodoxa… pasando por las iglesias protestantes históricas: Luterana, Bautista, Metodista, Presbiteriana… hasta las iglesias pentecostales fundamentalistas, que toman literalmente cada palabra de la Biblia…

El término “iglesia evangélica” no identifica una doctrina o iglesia específica, sino que más bien se acuñó para identificar los cientos de iglesias cristianas independientes (muchas de ellas de corte fundamentalista) que surgen cada año…

También encontramos las iglesias que predican el “evangelio de la prosperidad” tan de moda hoy día, que enseñan que Dios quiere “bendecir” a sus seguidores: entiéndase un negocio próspero que permita diezmar abundantemente… Además, tenemos las iglesias “cuasi-cristianas” que, apoyadas en versiones adulteradas de la Biblia, predican un evangelio sin Jesucristo pues comienzan por negar su divinidad… Hasta llegar a la herejía de quien se hace llamar “Jesucristo hombre”, que basándose en algunos pasajes escogidos de las cartas de Pablo (según él, el único apóstol verdadero) predica que él es dios y ya nada es pecado…

Es una realidad innegable que todas las religiones cristianas que existen hoy en día son desprendimientos, directos o indirectos, de la Iglesia Católica… y si bien es cierto que algunas iglesias cristianas intentan desvincularse de la Reforma Protestante alegando que descienden directamente de las comunidades cristianas primitivas, ninguna puede presentar evidencia que sustente tales aseveraciones…

Lo más sorprendente de todo es que cada una de estas iglesias reclama tener la Verdad inspirada por el Espíritu Santo… Me pregunto: ¿Puede el Espíritu inspirar cosas tan diferentes?… la respuesta es: ¡No!, sencillamente, no puede… La Verdad – así, con mayúscula – sólo puede ser una, y sólo puede estar en la Iglesia fundada por Jesús…

Jesús «edificó» Su Iglesia – la Iglesia Católica – sobre la roca de Pedro hace dos mil años… El nombre “católica” significa universal y surge del mandato de Jesús: «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mateo 28,19)… San Ignacio de Antioquía (quien fue discípulo del apóstol Juan) fue el primero, a comienzos del siglo II, en referirse a la Iglesia como Católica, o sea, Universal: “Por doquier aparezca el obispo, ahí esté el pueblo; lo mismo que donde quiera que Jesucristo está también está la Iglesia Católica” (Carta a los Esmirniotas, año 110dC)…

Uno de los argumentos más repetidos por aquellos que quieren desvincular la Iglesia Católica con la Iglesia que Cristo nos dejó es que Constantino, con el Edicto de Milán del año 313dC, “paganizó” la Iglesia Católica… Veamos: es un hecho histórico que la Iglesia había sido brutalmente perseguida antes de Constantino… y que Constantino promulgó la libertad de culto… si fue por conveniencia política o por una conversión genuina, no cambia el hecho de que liberalizó el culto y terminó con la persecución contra la Iglesia… Esto, de ninguna manera, puede interpretarse como “paganización” de la Iglesia… si así fuera, tendríamos dos problemas: (1) la fe de la Iglesia sería distinta antes y después de Constantino, cosa que no es cierta como puede verse a través de los escritos patrísticos; (2) habrían sido erradas las palabras de Jesús cuando dijo «las puertas del Hades no prevalecerán contra ella»…

La Voluntad del Señor fue clara y precisa: Jesús eligió doce Apóstoles… les enseñó y les dio autoridad… edificó Su Iglesia sobre ellos… y oró para que fueran una Iglesia unidad… Una sola Iglesia, unida bajo la autoridad que Él mismo les confirió… «Un sólo rebaño, un sólo pastor» (Juan 10,16), esa era la Voluntad de Jesús… y sigue siendo Su Voluntad hoy día…

Sin embargo, son los hombres los que se han separado de Su Iglesia para seguir sus propias voluntades, fundando iglesias a conveniencia, haciéndolas a su medida y comodidad… Si algo no me gusta, me apoyo en un texto “inspirado por el Espíritu” y fundo mi propia iglesia, problema resuelto… Este es el verdadero saldo de la Reforma Protestante…

A pesar de todo esto… yo pienso que Jesús no ha dejado huérfanos a esos que siguen estas doctrinas de buena fe… Si bien es cierto que Él dijo: «No todo el que me diga: “Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial”» (Mateo 7,21)… También es cierto que dijo: «el que no está contra nosotros, está por nosotros» (Marcos 9,40)…

Realmente creo que el Espíritu Santo actúa en todas las denominaciones cristianas… Actúa por la fe de todos esos fieles que aman a Dios y confían en Su Misericordia… Pero actúa a medias, pues falta parte de la Verdad que Jesús le reveló a los Apóstoles… faltan los Sacramentos instituidos por Jesús… y falta la Eucaristía, presencia viva de Jesucristo entre nosotros…

Todos somos libres de elegir donde y como deseamos servirle al Señor… pero llega un momento en la vida de cada cristiano cuando se tiene que preguntar: ¿estoy realmente haciendo la Voluntad de Dios?… ¿estoy sirviéndole de la manera que Él quiere?… ¿estoy en Su Iglesia?… ¿o estoy en otra iglesia porque es más fácil o conveniente para mí?…

Para nosotros, la evidencia es clara: la Iglesia Católica ES la Iglesia fundada por Jesucristo… así lo dicen las Escrituras… lo sustenta la Tradición recogida por los Padres de la Iglesia… y lo confirman dos mil años de historia sólida y corroborable…

Este artículo se escribió en respuesta a numerosos comentarios y correos recibidos desde que iniciamos esta página… esperamos que los conceptos que aquí se exponen sirvan para aclarar el porqué la Iglesia Católica es la única y verdadera Iglesia de Jesucristo…

Mi muy amado yerno:

Dios te bendiga. Antes que todo, quiero agradecer tu franqueza al expresar tus preferencias y reservas religiosas. Escribir es tan bueno, porque puede uno expresarse con sinceridad y vaciar en el papel lo que está contenido en el corazón y que ya no se quiere mantener ahí. Precisamente esa es la razón por la que también he querido hacer lo mismo.

Gracias a todo esto que ustedes están viviendo, yo también he sido inquietada a indagar más acerca de mi propia fe cristiana. Te pido perdón por lo tarde de mi respuesta, pero quise hacerla con mucha calma y asegurarme de no dejar en el tintero lo que deseaba expresar.

Con relación a tu carta, personalmente no me parece que lo que esté en conflicto sea tu religión o tus creencias, sino la actitud que has adoptado ante la posibilidad expresa de que Mi Hija se una a ti en el sacramento del matrimonio por la Iglesia Católica. Aunque no entiendas lo que es un Sacramento, sé que conoces que casarse por la Iglesia Católica no obliga al cónyuge no-católico a cambiar de iglesia ni de religión; tú NO PIERDES NADA NI TE COMPROMETES A NADA (el compromiso solamente consiste en aceptar que los hijos procreados entre ustedes sean educados en la fe católica).

Por otro lado, de no casarse por la Iglesia Católica, Mi Hija SÍ PIERDE EL PODER PARTICIPAR DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA (Comunión) Y DE LA RECONCILIACIÓN (Confesión). Ojalá algún día pudieras comprender nuestra fe (aunque no te convirtieras a ella), para que jamás seas piedra de tropiezo en el camino de alguien. Si Mi Hija no es obstáculo en tu salvación, ¿porqué insistes en serlo en la de ella? Ella, que no profesa tu doctrina, participa contigo sin inconvenientes de un culto no-católico; sin embargo, tú jamás has hecho lo mismo con ella de acompañarla a la Santa Eucaristía. No entiendo.

Date cuenta, querido mío, que tú sigues tu conciencia de querer seguir tu tradición pentecostal y ella también quisiera hacer lo propio de seguir el Evangelio completo dado por Jesucristo. Las diferencias de fe entre nosotras y tú no son reconciliables, lamentablemente. Y aunque personalmente conozco una pareja de credo mixto casada por la Iglesia Católica, son personas de mucha madurez emocional y espiritual. Lo que yo veo en ustedes, es que: (1) Mi Hija, católica sólo de tradición, desconociendo a fondo su propia fe y deseando ardientemente aprenderla, no desea imposición de nadie sobre el tema en este momento, y (2) Tú con una idea prejuiciada sobre nuestra fe, tan equivocado que no me parece que vaya a ser posible cambiarte el chip de programación (a menos que sea un trabajo directo del Espíritu Santo).

Para un católico que vive auténticamente su fe cristiana, su fuente primordial de gracia santificante es la Comunión con Cristo recibiendo su Cuerpo y Sangre en la santa Misa tal como Él la estipuló. (Jn 6, 48; Jn 6, 54; Lc 22, 19; Hech 2, 42; 1Cor 10, 16-17; 1Cor 11, 23; para más explicación sobre todo ello, tú sabes que puedes leerla en Defiende tu Fe Org) Lamentablemente, ni lo entiendes ni te importa pues aunque estés apartando a tu novia de esa fuente, insistes en encontrar un punto medio sobre este sacramento en cualquier iglesia protestante-pentecostal, cuando eso no existe. Puedo entender que te aferres a tu posición por querer ser fiel a tu doctrina, pero si con ello no estás comprometiendo tu alma, ¿de qué estamos hablando? Señalas en tu carta por prejuiciar contra los pentecostales y tu anti-catolicismo es mucho más marcado aún.

Mira querido yerno, siempre he insistido con Mi Hija que el noviazgo es una etapa para descubrirse; desviarse de esa fase es dejarse llevar por la pasión, cubriendo los defectos que deben ser identificados, planteados y resueltos desde el principio. Dices en tu carta que enfatizas en las cosas que ustedes profesan juntos ya que eso los enriquece, pero que las cosas que los separa las dejas a un lado porque no edifican. Una persona madura, con entendimiento y dirigida por el Espíritu Santo como mencionas que ustedes son, reconocería que en lo primero que tienen que trabajar es con todo aquello que los separa pues, de lo contrario, esas mismas cosas los podría DESTRUIR más tarde.

Nadie tiene derecho de obligar a nadie a casarse por la iglesia que no quiera, pero como me consta por Mi Hija que has buscado alternativas para evitar que la boda tenga que ser por la nuestra, voy a tomarme el atrevimiento de exponerte porqué mi esposo y yo desearíamos entregarte a nuestra hija en la Iglesia Católica. Al mismo tiempo, para que nos permitas exponerte por qué no es lo mismo la Iglesia Católica que cualquiera otra:

• Me parece que el fondo de todo esto es que, según tus creencias religiosas, para ti puede haber Cristo sin que tenga que haber una iglesia visible, sin un cuerpo de creyentes constatable a los que podamos señalar para corroborar datos acerca de Él. En otras palabras, (con el mayor de los respetos que me merece un hombre tan inteligente como tú), la dificultad está en una deficiencia eclesiológica de tu parte. Por eso, cualquiera que oye esta opinión antieclesiológica (que gusta mucho hoy en día, por lo atractivo que pudiera ser una religión sin criterio fijo de autoridad), se siente atraído por lo sencillo y manejable del argumento “sólo Cristo salva, la Iglesia no importa”… Pero la verdad es que ese argumento no es sino una verdad a medias. No es que estés completamente equivocado, es que te falta un poco más de camino bíblico por recorrer.

• Jesucristo fundó una sola Iglesia (en singular), “y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt 16, 18). Pero no se trata sólo de que edificara, estableciera o fundara una iglesia nada más, sino de todo el contenido salvador que ella encierra. Mateo usa la palabra “ekklesía”, de la que proviene la nuestra: “iglesia”. Mateo traduce también el término hebreo “asamblea”, que en el AT se traduce por “congregación”, para designar al pueblo elegido por Dios… Cuando Mateo escoge ese término, él designa la comunidad mesiánica y al usarlo paralelamente con “Reino de los Cielos”, indica que la comunidad donde reinará el Hijo de David comenzará ya en la tierra como una sociedad organizada. Para interpretar ese texto es necesario entenderlo en su perspectiva judía de pueblo específico, reino geográfico, asamblea de hombres y mujeres concretos. La asamblea del Antiguo Pacto se re-constituye en Cristo, como un redil junto con los gentiles y de ahí surge el único rebaño de Dios (Jn 10, 16): “y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor”.

• Tanto así, que el Nuevo Testamento no repara en reconocer la importancia de esa Iglesia establecida por el Señor, por ejemplo:
1. Los seguidores de Cristo son uno con Él (Gal 3, 27-28)
2. La Iglesia es la plenitud de Cristo (Ef 1, 22-23)
3. El Señor comparte su gloria con la Iglesia (¡!) (Jn 17, 22)
4. A Él se le da gloria en la Iglesia (Ef 3, 21)
5. La Iglesia sobrevive a los poderes del infierno (Mt 16, 18)
6. La columna y fundamento de la verdad es la Iglesia (1Tim 3, 15)
7. La Iglesia es el cuerpo de Cristo (1Co 12, 12-29)
8. Cristo organiza y da cohesión a su cuerpo (Ef 4, 16)
9. La Iglesia es la Esposa de Cristo por ende inseparable de Èl (Ef 5, 25; Mt 19, 5-6)

Como ves, aquí hay más diferencias entre nosotras y tú de las que yo quisiera admitir, porque si bien podrías estar de acuerdo con estos elementos de establecimiento y unidad, tú prefieres enfatizar el aspecto espiritual, invisible, cósmico; pero para nosotras estos aspectos, que son muy ciertos, tienen que tener una constancia física, corroborable, que se pueda afirmar como un punto de referencia. Esto significa que la Iglesia es visible. Tiene que serlo para que halla un punto de referencia sobre una misma verdad y norma de vida para cuando el Señor no esté presente físicamente (Mt 28, 20; Jn 16, 13; 21, 25; Hch 2, 42).

Creemos que es así porque no todo puede estar en un libro (Jn 21, 25), y este hecho es el que da margen a la diversidad de interpretaciones de la Biblia. Tal y como pasa con la Constitución de cualquier país, cuando no habla explícitamente sobre algún caso a resolverse, entonces tiene que intervenir la interpretación de una autoridad formal (Ej., Corte Suprema). Eso mismo pasa con los grupos religiosos y la Biblia. Y aunque esto se puede entender, el problema consiste en que a veces no están conscientes de que funcionan como un magisterio eclesiástico. Tal parece que no es absolutamente posible depender de un libro y entonces es cuando reconocemos que hace falta el Espíritu. En los capítulos 14 al 16 de San Juan se nos promete un Espíritu que va a acompañar a los seguidores de Jesús cuando éste no esté. En Juan 15, 26, dice que el Espíritu dará testimonio de Jesús. En Juan 14, 26, dice que el Espíritu es un acompañante que les enseñará todo acerca del Señor. En Juan 16, 13, dice que el Espíritu guiará a los seguidores de Jesús a la verdad completa. Pero si Jesús estaba con ellos y les había enseñado ya lo que quería que escribiesen 30 años más tarde, ¿no estaban esas cosas resueltas? NO. Jesús quería seguir revelándose a ellos (la Iglesia) y por eso en Mt 28, 20, y en Mt 10, 40, así como en Lc 10, 16, el Señor es capaz de decir “el que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió”.

En el Nuevo Testamento contemplamos una misma Iglesia con un mismo Espíritu enseñando una misma verdad. Para los apóstoles esto era importante, porque cualquier error en la fe y la doctrina terminaba apartando a los fieles de Cristo mismo (1Jn 4, 1-6; 2Jn, 7-12; Jd 3, 16, etc.). De ahí que afirmamos una Iglesia Apostólica (Hch 2, 42; Jn 20, 21; 15, 16; Lc 22, 29-30; Mt 16, 18; Jn 10, 16; Lc 22, 32; Jn 21, 17), con autoridad (Mt 28, 8-20; Jn 20, 23; Lc 10, 16; Mt 28, 20), perpetua (Is 9, 6-7; Dn 2, 44; Dn 7, 14; Lc 1, 32-33; Mt 7, 23; Mt 13, 24-30; Mt 16, 18; Jn 14, 16; Mt 28, 19-20), infalible (Jn 16, 13; Jn 14, 26; 1Tim 3, 15; 1Jn 2, 27; Hch 15, 28; Mt 16, 19). Y en adición a esto, ese Espíritu debe referirnos a una unidad completa que testifique la verdad acerca de Jesús. Te invito a que te refieras al pasaje de San Juan 17, 18-26, el cual es sumamente importante en la Biblia. Se trata de una conversación dentro del ser mismo de Dios; la segunda persona de la Santísima Trinidad le habla a la primera persona de esa misma Esencia divina. El Señor ruega porque su Iglesia permanezca unida y pide una unidad semejante a la que existe entre Él y el Padre, con el propósito de que el mundo crea en Él (Jesús). ¿Ves que es necesario que el mundo vea el testimonio corroborable de un cuerpo de creyentes unido, como condición necesaria para que haya fe? La visibilidad de la Iglesia fue mandada y querida por Cristo (vv. 21 y 23). Discúlpame, pero tu creencia, al igual que la de muchos hermanos evangélicos, de que la Iglesia no sirve y da lo mismo pertenecer a cualquiera no es bíblica y por ello no es compatible con la Palabra de Dios.

• En segundo lugar, la Iglesia es necesaria como punto de referencia por su apostolicidad. En el libro de los Hechos vemos como la Iglesia primitiva perseveraba todos los días en la doctrina de los apóstoles (Hch 2, 42). En el capítulo 5 se afirma que mentirle a un apóstol es mentirle al Espíritu Santo (vers 9); y en el capítulo 6 son los apóstoles los que tuvieron que poner el orden en la iglesia. Refiérete a la controversia que se plantea en el capítulo 15, en donde a Pablo y a Bernabé se les presenta un gran problema doctrinal… ¿y cómo lo resolvieron? Ellos no abrieron la Biblia para encontrar la solución, ellos se refirieron a los Apóstoles y celebraron en Jerusalén el primer concilio de la Iglesia, y la resolución de ellos fue como un dictamen del Espíritu Santo (versículo 28). Porque el criterio de autoridad en el Nuevo Testamento es apostólico.

• En el mundo religioso de hoy día, la Iglesia es necesaria. Con sobre 30,000 denominaciones cristianas que existen actualmente, muchas de ellas enseñando “verdades” contradictorias entre sí, argumentando basarse en la misma Escritura y en un mismo Espíritu, no pueden ser la verdad de Jesús (Ef 4, 1-6; Jn 14, 26; 15, 26; 16, 13; 17, 26).

Mi Hija y yo estamos convencidas de que la evidencia bíblica, el sentido común y la historia nos señalan a la Iglesia Católica como la única y verdadera Iglesia de Cristo. De hecho, ningún hermano no-católico podría negar que la Iglesia Católica se mantuvo diciendo y estableciendo la verdad, aún después de sus consabidas dificultades con el Imperio Romano desde el Siglo IV, sobre la Trinidad (Nicea 325), la personalidad Divina de Cristo (Efeso 431), la Divinidad del Espíritu Santo (Constantinopla 381) y hasta el canon bíblico (Cartago 493 y Roma 497). En adición, todas estas verdades contradicen la hipótesis anti-católica de la corrupción de la Iglesia por Constantino y el Edicto de Milán del 313. Si la Iglesia hubiera apostatado, como ustedes lo afirman, entonces la Biblia que ustedes usan NO tiene valor pues fue esa misma Iglesia Católica quien en ese tiempo decidió cuales libros eran Palabra de Dios.

Y aquí nos encontramos mi hija y yo en este momento en el que nos batimos con un joven al que queremos tanto, y nos cuestionamos muchas cosas. Te darás cuenta, amado mío, después de repasar estas líneas, de que estamos conscientes de la necesidad de la Iglesia y de que la amamos profundamente PORQUE CREEMOS EN EL MISTERIO DEL CUERPO DE CRISTO, que nos comunica toda la Biblia. Hubiéramos preferido otra realidad, pero el Señor lo dispuso así. Hay cosas que nunca comprenderemos del todo, como por ejemplo, ¿porqué el Señor señaló a Pedro como el primero (para mí Juan era mejor)? ¿Porqué escogió a Judas Iscariote como tesorero, si de seguro Mateo (que era contable profesional) le hubiese resultado mejor? ¿Porqué no hizo que la Biblia fuera suficiente? ¿Porqué no se limitó a poner sólo gente santa y perfecta en la jerarquía de la Iglesia Católico para hacernos el trago menos amargo? Sólo se me ocurre una respuesta a estas preguntas: ÉL ES EL SEÑOR.

Todo lo que te he escrito anteriormente es para que entiendas porqué para nosotros no es lo mismo entregarte a Mi Hija en cualquier otra iglesia. No podemos desvincular a Cristo, la fe, la salvación y a mi familia de la Iglesia. Es entendible que un no-católico piense que hay posibilidad de opciones en cualquier otra Iglesia, pues tienen un criterio de autoridad que no es fijo. Pero nosotros, sí lo tenemos. Por eso creemos que nos jugamos la vida eterna si claudicamos elementos de fe que estamos seguras que son inseparables del misterio-Iglesia que te he tratado de explicar aquí. Por eso, no es posible para nosotros reconocerle a otro grupo, que no podamos identificar con esta Iglesia, los poderes que creemos Jesús le delegó a una sola iglesia, unida, visible y necesaria. Por ejemplo, el milagro de la presencia real-sacramental en la Eucaristía (milagro éste que las Iglesias pentecostales no creen); el poder para perdonar pecados que Jesús delegó a sus apóstoles (Jn 20, 22-23); o el celibato por amor al reino de los cielos (Mt 19, 12), etc., etc., etc.

Estimado yerno, espero que la carta que te he escrito sirva para que veas nuestros puntos de peso (aunque no estés de acuerdo, ni los aceptes; no es mi interés imponer el Evangelio completo a quien amo intensamente y a quien respeto sus creencias y preferencias teológicas. Eso es obra del Espíritu en el corazón humilde que le acepte. De corazón te doy las gracias por esta oportunidad de crecer en la fe junto a ti. Espero que continuemos en este proceso de crecimiento y que pueda repercutir en un sano y verdadero desarrollo espiritual de todos. Por favor, permítenos dialogar contigo; déjanos demostrarte que habemos Católicos despiertos, viviendo una vida cristiana plena en Cristo hoy, pero te suplico recuerdes que para nosotros, como cristianos que somos, nos es imposible entender a Cristo fuera de la Iglesia que Él mismo nos dejó y que fue comprada con su propia sangre(Ef 5, 25): la Católica.

Recibe un beso y un abrazo y que Dios te bendiga. Con todo mi amor,

Tu suegra

La Sra. Milagros Nevárez, autora de esta carta, pertenece al grupo Alianza Formativa que dirige el ex-pastor protestante Dr. Fernando Casanova, a quienes agradecemos por permitirnos la reproducción de esta interesante carta donde se exponen algnas de las principales verdades de nuestra fe Católica…

¿Cristo existió realmente?

Si, es un hecho histórico ampliamente comprobado. Jesucristo fue un Hombre verdadero, que trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre; no fue un mito, ni una creación de los hombres.

¿Hay fuentes históricas que prueben la existencia de Jesús?

Hay numerosas fuentes: helenísticas y romanas; fuentes judías; y fuentes cristianas.

¿Qué dijo Cristo de sí mismo?

Declaró que era Dios. Afirmó que era el Hijo Unigénito de Dios, de la misma naturaleza que el Padre.

Y además, manifestó su divinidad con su vida, con su doctrina y con sus milagros, sobre todo con su Resurrección.

O sea, ¿qué Cristo era en parte Dios y en parte hombre?

No; el Verbo se hizo carne no por transformación de la divinidad en humanidad, sino mediante la asunción de la naturaleza humana -alma y cuerpo- por la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.

El Catecismo explica: “La Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre” (Catecismo, 464).

A esta unión de la naturaleza humana con la naturaleza divina en la Persona del Hijo se llama unión hipostática. La Iglesia aclaró esta verdad de fe durante los primeros siglos frente a las herejías y errores que la falseaban, como:

• el “docetismo” que negaba que la Humanidad de Cristo fuera verdadera (decían que era aparente); esto fue rechazado por los Apóstoles (cfr. I Ioann 4,2-3; Catecismo, 465);
• el “arrianismo” (herejía de Arrio), que es un error sobre la Divinidad de Cristo; decía que el Hijo de Dios “era de una substancia distinta de la del Padre”. El Concilio de Nicea (a. 325) enseñó que el hijo es “de la misma substancia (homousios) que el Padre” (Catecismo, 465);
• el “nestorianismo” (de Nestorio), que decía que en Cristo había dos personas, una divina y otra humana. El Concilio de Efeso (a. 431) enseñó que en Cristo hay una sola Persona, la divina, que ha asumido una naturaleza humana. Este Concilio proclamó que María es “Madre de Dios” (Theotokos) (cfr. Catecismo, 466);
• el “monofisismo” (“una-naturaleza”: error de Eutiques), que decía que en Cristo hay una sola naturaleza. El Concilio de Calcedonia (a. 451) condenó esta herejía enseñando que en Cristo hay dos naturalezas, la divina y la humana, “sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación” (DS 302; cfr. Catecismo, 467);

Para salir al paso de otros errores, el quinto Concilio Ecuménico (Constantinopla, a. 553), confesó: “No hay más que una sola hipóstasis [o persona], que es nuestro Señor Jesucristo, uno de la Trinidad” (DS 424).

“Por tanto, todo en la humanidad de Jesucristo debe ser atribuido a su persona divina como a su propio sujeto (cfr. DS 255), no solamente los milagros sino también los sufrimientos (cfr. DS 424) y la misma muerte: «El que ha sido crucificado en la carne, nuestro Señor Jesucristo, es verdadero Dios, Señor de la gloria y uno de la Santísima Trinidad» (DS 432)” (Catecismo, 468).

En estas enseñanzas el Magisterio de la Iglesia utiliza las nociones de “persona”, “naturaleza”, “substancia”, etc. Estos términos están tomados del lenguaje común y se utilizan con un sentido que supera los esquemas filosóficos griegos de la antigüedad. Por eso, si estos términos se entienden mal, se entenderá mal también la enseñanza de la Iglesia.

¿Qué sentido tiene la Encarnación?

El motivo de la Encarnación lo encontramos en el Credo de la Iglesia: Dios se encarnó “por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo”.
Es decir, el Verbo se hizo carne:

• para salvar a los hombres y reconciliarlos con Dios (cfr. Catecismo, 457);
• para que los hombres conocieran el amor de Dios (cfr. Catecismo, 458);
• para darles un modelo de santidad (cfr. Catecismo, 459);
• para hacer que los hombres y mujeres participaran de la naturaleza divina y llegaran a ser hijos de Dios (cfr. Catecismo, 460).

¿Merecíamos la Encarnación?

No; es un inmenso don que Dios ha querido darnos:

• para aumentarnos la fe y la esperanza;
• para ayudarnos a obrar rectamente;
• para encender en nosotros el deseo de encontrarnos con Cristo;
• y para que, al darnos cuenta de cuánto nos ama Dios, decidamos devolverle amor por Amor.

¿Qué significa la expresión Cristo descendió a los infiernos?

No significa que Cristo bajara al infierno de los condenados.

Para comprender el significado de este artículo del Credo de la Fe Católica, hay que tener en cuenta que el término “infierno” en la Sagrada Escritura puede significar tres cosas:

1. el infierno de los condenados;
2. el purgatorio;
3. el “seno de Abraham” o lugar donde estaban retenidas las almas de los justos, que no podían entrar en el Cielo hasta que se cumpliera la Redención.

La expresión “Jesús descendió a los infiernos” significa que Jesús, después de su muerte, descendió al “seno de Abraham” para abrir las puertas del cielo a los justos que le habían precedido (cfr. Catecismo, 633 y 1026).

Es decir, Cristo, con el descenso a los infiernos, mostró su dominio sobre el demonio y la muerte, y liberó a las almas santas que estaban retenidas para llevarlas a la gloria eterna.

¿Jesucristo salvó sólo a los hombres y mujeres que nacieron a partir de su Resurrección?

No; la Redención -que debía alcanzar a todos los hombres de todos los tiempos- se aplicó también a los que le habían precedido (cfr. Catecismo, 634).

¿Qué significa que Jesucristo, al tercer día, resucitó de entre los muertos?

Con esa expresión se afirma que al tercer día tras su muerte, Jesús resucitó con el mismo Cuerpo que había sido sepultado. Y su alma volvió a unirse a su cuerpo.

Esto es completamente decisivo: es el fundamento de la fe cristiana: “Si Cristo no resucitó, es vana nuestra fe” (I Cor 15,17).

La Resurrección:

• había sido profetizada en el Antiguo Testamento y por el mismo Cristo (cfr. Catecismo, 652);
• fue enseñada con toda certeza por los Apóstoles;
• la atestiguaron unánimemente la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia;
• es un artículo de fe en los Símbolos (cfr. Catecismo, 638).

¿Todos los Apóstoles predicaron lo mismo?

Hay plena certeza histórica de que el Nuevo Testamento contiene fielmente la predicación de los Apóstoles desde el principio (cfr. Catecismo, 639); y que todos los Apóstoles predicaron la Resurrección de Cristo como una verdad fundamental.

¿Y no se lo pudieron inventar los Apóstoles?

La Resurrección es un hecho histórico que ha sido analizado y estudiado con mucho más rigor y con muchas más garantías que la inmensa mayoría de los datos históricos que todos admitimos firmemente.

La Resurrección es difícil de creer…

Es cierto; en este milagro se percibe una realidad misteriosa e inexplicable, que excede las fuerzas de la razón. Para entender esta verdad de la Resurrección en su totalidad, tal y como la enseña la Iglesia, se necesita el don sobrenatural de la fe.
Sin ese don, la inteligencia humana es incapaz de acceder al conocimiento de esas verdades.

¿En qué se diferencia la Resurrección de Cristo se diferencia de otras resurrecciones que se leen en el Evangelio, como la resurrección de Lázaro o la resurrección la del hijo de la viuda de Naím? (cfr. Catecismo, 645-646)

Se diferencia en estas cuatro razones:

• Cristo resucitó por su propio poder, por ser Dios;
• Cristo resucitó para no morir jamás;
• Cristo es el primogénito entre los muertos y todos resucitaremos por Él y en Él (cfr. Catecismo, 994);
• Cristo resucitó ya con su Cuerpo glorioso al tercer día de su muerte.

¿Qué significa la expresión La Ascensión del Señor, cuando se dice que “Subió a los Cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso”?

Significa que Cristo, a los cuarenta días de su Resurrección, subió por su propio poder a los Cielos (cfr. Act 1,9-10).

La Ascensión es la completa glorificación de la Santísima Humanidad de Cristo, por medio de la cual, como instrumento unido a la Divinidad, Dios obró nuestra Redención. En la Ascensión se contiene el cumplimiento y la perfección del misterio de la Encarnación (cfr. Catecismo, 661).

En este artículo del Credo los cristianos confiesan que Cristo “Está sentado a la derecha del Padre”, por “derecha del Padre” entendemos la gloria y el honor de la divinidad, donde el que existía como Hijo de Dios antes de todos los siglos, como Dios y consubstancial al Padre, está sentado corporalmente después de que se encarnó y de que su carne fue glorificada.

¿Qué quiere decir eso de que desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos?

Cristo Señor es Rey del universo, pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo (cfr. Heb 2,7; I Cor 15,28).

El triunfo del Reino de Cristo tendrá lugar al final de los tiempos, cuando el Señor vuelva de forma visible al mundo, con “gran poder y majestad” (cfr. Lc 21,27).

Antes de esta segunda venida o parusía d, habrá un último asalto del diablo con grandes calamidades y otras señales (cfr. Mt 24,20-30; Catecismo, 674-675).

No se sabe cuándo sucederá: Cristo no reveló el tiempo de su segunda venida (cfr. Act 1,7). Vendrá como Juez Supremo para juzgar a vivos y muertos: es lo que se llama el juicio universal.

¿En qué consiste ese juicio?

Sólo sabemos que se “revelará la disposición secreta de los corazones y dará a cada uno según sus obras y según la aceptación o rechazo de la gracia” (Catecismo, 682; cfr. Mt 25,31-46).

Es un juicio para la gloria de Dios, de forma que todos le tributen alabanza por su justicia y providencia.

Es un juicio para la gloria de Jesucristo, que -tras haber sido injustamente condenado y muerto en una Cruz- ha sido constituido, por su Pasión, Muerte y Resurrección, en Juez de vivos y muertos.

Es un juicio para la gloria de las mujeres y los hombres santos que recibirán, públicamente, el premio merecido por el bien que hicieron. Así se restablecerá la justicia porque en esta vida se alaba con frecuencia a los que obran mal y se condena y desprecia a los que obran bien.

Es algo terrible…

Sí, pero en Jesús va unida la misericordia a su justicia. Aparecerá lleno de justicia, de sabiduría, de poder, y de misericordia infinita.

Por eso, el Juicio final “es una llamada a la conversión mientras Dios da a los hombres todavía «el tiempo favorable, el tiempo de salvación» (II Cor 6,2). Pensar en el Juicio nos recuerda la «bienaventurada esperanza» (Tit 2,13) de la vuelta del Señor que «vendrá para ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que hayan creído» (II Tess 1,10)” (Catecismo, 1041).

Bueno, pasemos a los primeros cristianos, ¿qué dijeron de Cristo?

Los Apóstoles, después de la venida del Espíritu Santo o Pentecostés, comenzaron a predicar a todas las gentes (cfr. Act 2,1-41; 4,4).

Más tarde, en la ciudad de Antioquía -donde se habían bautizado muchos-, los discípulos de Cristo “comenzaron a llamarse cristianos” (Act 11,26).

¿Dónde estuvieron los Apóstoles?

En todo el mundo entonces conocido. Por ejemplo:

• San Pedro estableció su sede en Roma;
• San Pablo hizo viajes por Asia Menor y por Europa predicando a los no judíos: “gentiles”. Muchos judíos se incorporaron a la Iglesia, pero otros muchos no quisieron convertirse y la persiguieron.

¿Los Apóstoles predicaron todos lo mismo o hubo “divisiones” o “partidos” entre ellos?

Todos los Apóstoles, unidos a Pedro, predicaron por todas partes la misma fe, establecieron comunidades cristianas y consagraron Obispos en cada lugar para que continuasen su ministerio.

Estas comunidades, gobernadas por los Obispos, se llamaron “iglesias” (la “Iglesia de Corinto” o “Iglesia en Corinto”; la “Iglesia de Efeso” o “Iglesia en Efeso”, etc.)

Este artículo está tomado de la sección ¿Qué sabes de Jesús? que está disponible en la página web conelPapa.com.

INTRODUCCIÓN

Los domingos, a eso de las once de la mañana, se organizan, se preparan y se reparten por zonas predeterminadas. Tocan a la puerta de las casas y se presentan muy amablemente, con gran mansedumbre y educación, proponiendo un mensaje de paz, de superación, de amor…

De sus bolsas o mochilas, sacan su literatura: una revista llamada “La Atalaya”, o algún libro impreso en Estados unidos y muy bien hecho, como “Sea Dios Veraz”. ¡Son los Testigos de Jehová!

Con una perseverancia rayan en testarudez, con una entrega heroica, vuelven una y otra vez. No les importan los malos tratos, las malas respuestas. No los detienen letreros en las puertas rechazando propagandas protestantes, ellos insisten de todos modos.

Los católicos (mexicanos) tenemos la virtud de la educación, de la hospitalidad. Pero también tenemos un defecto fatal: LA IGNORANCIA RELIGIOSA. Y dejamos pasar a los Testigos por no atrevernos a rechazarlos y nos sentimos como obligados a conversar con ellos y hasta a comprarles sus libros o revistas… ¡Grave error! Ahí dejan el veneno de sus herejías y poco a poco se van haciendo de seguidores que nunca habían tocado la Biblia ni estudiado su religión. El paso de la ignorancia a la herejía es frecuente y lógico.

Y he aquí que tenemos en México* Testigos de Jehová en todos los barrios, en todas las ciudades, en todos los pueblos y rancherías. No podemos negar que han sido sumamente efectivos en sus estrategias proselitistas… *Nota de tengoseddeti.org: hacemos la aclaración de que este artículo está tomado de un web mexicano, aunque el contenido aplica a todos los países.

¿QUIÉNES SON LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?

Esta secta: ¿De dónde viene? ¿Qué doctrinas sostiene? ¿Quién fue su fundador? ¿Qué pretende? ¿De dónde obtiene fondos?

Historia
El fundador Charles Taze Russell, nació en Pittsburgh, Pennsylvania, U.S.A. en 1852. Sus padres eran presbiterianos y el era adventista. El año 1870 organizó un curso en su ciudad natal para estudiar la Biblia.

Aquí tuvo la oportunidad de conocer los estudios de un cierto Guillermo Miller, que se referían a la segunda venida de Cristo. Interpretando Daniel 8,14: “Después de dos mil trescientas tardes y mañanas, el santuario será purificado y dando a cada día el significado de un año, Miller había llegado a la conclusión de que el año 1843 Cristo volvería a la tierra, empezando a contar desde el año 457 antes de Cristo, cuando Esdras regresó a Jerusalén con los judíos desterrados en Babilonia”.

Reino milenario
No obstante el rotundo fracaso de Miller, el joven estudiante de la Biblia, Carlos Russell, quedó impactado por el clima de espera que dichos estudios habían creado en la gente y quiso aprovecharse para fundar una nueva agrupación religiosa. El año 1876 hizo el grande descubrimiento, según el cual, Cristo había regresado dos años antes en forma espiritual, puesto que espiritualmente había resucitado a los tres días de haber muerto. Se consideró a sí mismo como uno de los siete mensajeros que Dios había destinado a iluminar a los que viven en las tinieblas, su misión consistía en preparar el reinado milenario de Cristo, que tendría lugar del año 1914 al año 2914. Por lo tanto dedicaría todas sus energías a destruir todos los errores de las religiones existentes.

Propaganda
Para lograr esto, el año 1879 fundó la revista “Atalaya y Heraldo de la presencia de Cristo”. Atalaya quiere decir “Torre de observación”, el lugar donde antiguamente se ponía el centinela, para descubrir cuando algún enemigo se acercaba al a ciudad.

El año 1884 fundó la “Sociedad de tratados de la Atalaya”. Mediante las limosnas de los adeptos y las ganancias que sacaba de las publicaciones, logró montar una grande imprenta y empezó a comprar grandes propiedades.

Escándalos
Mientras sus éxitos en campo proselitístico despertaban grande interés en la opinión pública, su conducta dejaba desorientados a muchos seguidores. En 1897 la esposa de Russell, alegando crueldad e infidelidad, pidió y consiguió el divorcio. Russell apeló cinco veces, sin conseguir nada. Mas tarde tuvo que comparecer ante los tribunales bajo la acusación de vender “Trigo milagroso” a sesenta dólares el barril. Aseguraba que iba a producir quince veces más que la cosecha de trigo normal, lo que nunca se realizó. Fue condenado a regresar el dinero. Vendió también frijoles milenarios y remedios milagrosos para curar de apendicitis tifoidea y cáncer a sus seguidores.

Rotundo fracaso
Por fin llegó el esperado año 1914, en que Cristo iba a reunir a su rebaño y dar inicio a un milenio de felicidad. Además Jerusalén iba a ser liberada del dominio pagano y se acabarían todas las iglesias, en especial la iglesia Católica, todos los gobiernos, los bancos y las escuelas. Pasó el año y no sucedió nada de lo anunciado. Al contrario del año 1914 al 1947 la humanidad fue sacudida por la primera guerra mundial, que sembró por todos lados muerte y sufrimiento.

Frente a un fracaso tan rotundo, Russell volvió a estudiar la Biblia, llegando a la conclusión que efectivamente Cristo había regresado en 1914 en forma desapercibida, había luchado contra Satanás y lo había arrojado a otro lugar, donde seguía haciendo el mal.

144 mil elegidos
El año 1916 murió Russell, mientras viajaba de los Ángeles a Brooklin, donde había establecido el cuartel general de su movimiento. Le sucedió Rutherford, que se dedicó a borrar de la mente de los “Testigos de Jehová” el recuerdo del fundador. Aplazó la segunda venida de Cristo para 1918. Al no suceder nada especial dijo que había hablado del templo espiritual de los 144 mil elegidos al que Cristo había vuelto para purificarlo. En 1919 lanzó la revista quincenal “La edad de oro”, que con los años cambiaría de nombre en 1937 se titularía “Consolación” y en 1946 “Despertad”.

Campaña anticatólica
Desde 1922 Rutherford empezó una campaña diabólica contra la Iglesia Católica, transmitiendo conferencias por las emisoras. Para él, “el principal enemigo de Dios, y por consiguiente, el más grande enemigo de toda la sociedad, es la organización religiosa romana”. Acusaba a la jerarquía católica de ser “La prostituta”, “Babilonia la grande”, “La madre de todas las abominaciones que hay en la tierra”.

Espera de los patriarcas
En 1920 Rutherford había hecho una profecía según la cual en el año 1925 iban a resucitar los antiguos patriarcas Abraham, Isaac y Jacob u otros justos del Antiguo Testamento, para gozar de la plena felicidad en el mundo nuevo, que iba a empezar precisamente aquel año. Por lo tanto hizo construir para ellos una magnifica mansión de San Diego, California.

Una vez más llegó la fecha esperada y no sucedió nada. Rutherford no se desanimó ni dio explicación alguna. Esperó su llegada hasta 1930, cuando se decidió a ocupar la mansión personalmente, viviendo en ella como un antiguo rey hasta el día de su muerte, que aconteció el año 1942.

Preparación de los propagandistas
Le sucedió en la presidencia de los “Testigos de Jehová”. Natán Homer Knorr. Antes que nada trató de cambiar de táctica en las relaciones humanas, frente a las fuertes reacciones que de parte de los gobiernos y las iglesias cristianas habían provocado la actitud descarada de Rutherford, que tildaba a todos de “satánicos”. Aconsejaba guardar en las conversaciones un tono agradable, tratando de ser siempre persuasivos y convincentes, nunca indiscretos y dogmáticos.

A él se le debe la actual organización de los “testigos”, la preparación de los misioneros y la fundación de la Escuela Bíblica Gilead.

DOCTRINA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

1. JEHOVÁ ES EL NOMBRE DE DIOS

Respuesta: ES FALSO

Los hebreos no usaban vocales al escribir. Lo que presenta la Biblia en Éxodo 3,15 como nombre de Dios es un conjunto de cuatro consonantes YHWH, a las que le añadían vocales que desconocemos puesto que desde el año 597 a.C. (cautividad de Babilonia) se dejó de pronunciar este nombre para evitar que fuera conocido y profanado por los paganos. Durante la lectura, cuando se encontraba este nombre, se hacía un breve silencio y se continuaba.

Nosotros pensamos que se pronuncia Yahvé porque así lo pronuncian los samaritanos y que se había separado del Reino del Sur unos tres siglos y medio antes de la cautividad y que por lo tanto son portavoces de una tradición muy antigua.

Los Testigos de Jehová, al contrario, se basan en la interpretación que le dieron los masoretas (700-1000 d.C.) que eran unos Sabios que añadieron unos signos a base de puntos entre las consonantes para expresar las vocales. Para completar el nombre de Dios intercalaron la vocales de la palabra ADONAY (Señor) cuya primera vocal se pronuncia “e”. Así salió el nombre equivocado de Jehová.

Para nosotros, de todos modos, se trata de una discusión inútil, puesto que Jesús nos enseñó a llamar a Dios con el nombre de “Padre”. Jamás dijo ni Jehová ni siquiera Yahvé.

2. NO EXISTE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

Según ellos, existe un solo Dios y en Dios hay tan sola una persona. Dicen que la Trinidad es un mito pagano al estilo egipcio. Osiris-Horus-Isis, o al estilo hindú, Brahama-Rudra-Vishnú.

Sin embargo, la Santísima Trinidad es una verdad perfectamente asentada en la Biblia.

“Bauticen en el nombre del Padre y del hijo y del Espíritu Santo” (Mt, 28,19).

“La gracia de Cristo Jesús el Señor, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes” (2 Cor. 13,14).

3. JESUCRISTO NO ES DIOS

Según los Testigos de Jehová, Jesucristo es “un dios”, pero no “Dios”. Es la primera criatura hecha por Dios, es el Hijo “unigénito”. De Dios en el sentido que fue creado directamente por Dios. Todas las demás cosas fueron creadas por medio de Él. Así que, antes de nacer como hombre en la tierra, sirvió en los cielos como “la Palabra”, es decir “vocero” de Dios. Así como interpretan (Jn 1,1 Jn 14,28; Col 1,15.) Para Russell es un arcángel mientras que para Rutherford y otros es un dios creado.

Respuestas: Están totalmente equivocados. Jesús no puede ser “un dios”, ya que existe un solo Dios. La verdadera traducción de Jn 1,1 es la siguiente: “En el principio era el verbo, el Verbo estaba con Dios y EL VERBO ERA DIOS”.

Por lo referente a Jn 14,28; “el Padre es mayor que yo”, la interpretación es la siguiente: el Padre es el origen de todo el que planea todo, mientras el hijo viene del Padre y es el que ejecuta sus planes. En este sentido el Padre es mayor que el Hijo. Además, como hombre, es inferior a Dios.

Son muchas las citas que nos hablan de la divinidad de Cristo. El estudioso lector puede consultar las siguientes: Rom, 9,5: Filip 2,6 Jn 10,30 Jn 17, 10 Ap 1,18, Jn 20,28, etc.

4. JESUCRISTO NO RESUCITO CON EL CUERPO

“El cuerpo humano del Señor fue quitado de la tumba por el poder de Dios” (El Arpa de Dios p.169). “Si se disolvió en gases o si todavía se halla preservado en algún lugar, nadie lo sabe” (Estudios en las Sagradas Escrituras, pp 120-130). Esta era la opinión de Russell, y su sucesor Rutherford, opinaba que tal vez, el Señor lo haya preservado en algún lugar para exhibirlo al mundo durante la “Edad Milenaria” (El arpa de Dios p. 170).

Como respuesta, basta recordar cómo todo el Evangelio, en sus distintos relatos sobre la resurrección de Jesús, trata de inculcar claramente la idea de que Cristo resucitó verdaderamente con el cuerpo.

“Estaban atónitos y asustados, pensando que veían a un espíritu. Les dijo Jesús: ¿Por qué se asustan tanto? Miren mis manos y mis pies, soy yo. Tóquenme y fíjense bien que un espíritu no tiene CARNE NI HUESOS como ustedes ven que yo tengo. Y al mismo tiempo les mostró sus manos y sus pies. Y como en medio de tanta alegría no podían creer y seguían maravillados, les dijo: ¿Tienen aquí algo de comer? Ellos le ofrecieron un pedazo de pescado asado y Él lo comió ante ellos” (Lc, 24,37-43).

Más claro, no puede quedar. Pero el grande problema de los Testigos de Jehová es la cerrazón de su mente y corazón, por lo que quieren creer más las invenciones de sus fundadores que lo que dice la Biblia tan claramente. Aceptan esos errores ciegamente y siguen adelante en búsqueda de algún ignorante más a quien engañar. Nos buscan la verdad, sino prosélitos, gente a quien arrastar al error, ilusionados por un porvenir radiante, hecho de gloria y de dominio, reservado solamente para ellos, “los Testigos de Jehová”. ¡Pobres ciegos guías de otros ciegos!

Tenemos que recordar la maldición reservada a aquellos que intenten cambiar al Evangelio.

“Aunque viniéramos nosotros mismos o viniera del cielo algún ángel para anunciarles el Evangelio de otra manera que lo hemos anunciado ¡sea maldito!” (Gal 1,8).

En efecto, el problema de la resurrección de Cristo es algo fundamental para nuestra salvación. No se trata de un adorno o detalle secundario y bonito. El mismo San Pablo lo afirma con toda claridad:

“Si Cristo no resucitó, el mensaje que predicamos no vale para nada, ni tampoco vale para nada la fe que ustedes tienen. Si esto fuera así, nosotros resultaríamos ser testigos falsos de Dios” (1 Cor. 15, 14-15).

Así pues, los Testigos de Jehová, aferrados al Antiguo Testamento y mal interpretando el nuevo, están el peligro inminente no de ir a la “Edad Milenaria” sino a los dominios de Satanás. Con la Biblia no se juega y menos con el Dogma de la Resurrección de Jesucristo.

Evidentemente no hay oposición entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, pero el conocimiento completo de Dios no lo adquirimos sino en el Nuevo Testamento, en el cual encontramos la Plenitud de la revelación, si nos quedáramos tan solo con el Antiguo, sin fijarnos en las luces que encontramos en el Nuevo, tendríamos que recurrir a toda clase de artimañas para justificar doctrinas totalmente erróneas, como lo hacen los Testigos de Jehová.

Solamente aceptando a Cristo en su verdadera realidad, podremos acercarnos a Dios. No es posible reducir a Jesucristo a la estatura de “un dios creado” (absurdo digno de la mitología griega) o de un San Miguel Arcángel encarnado. Jesucristo en el hijo de Dios, de la misma naturaleza del Padre, ser divino por lo tanto y que padeció, murió y resucito de veras para nuestra salvación todo lo demás son cuentos de hadas, invenciones torpemente humanas (2 Tim 4,4) para conciliar el sueño de viejas histéricas (2 Tim 3,6) sin ningún fundamento en la Biblia.

5. EL ESPÍRITU SANTO NO ES DIOS

“El Espíritu Santo es el poder activo del Todopoderoso Dios, que impulsa a sus siervos a hacer su voluntad” (Sea Dios veraz, p 106). “En cuanto al Espíritu santo, la llamada tercera persona de la Trinidad, ya hemos visto que no es una persona, sino la fuerza activa de Dios” (La Verdad que lleva a la Vida Eterna p.24).

Elevados por el concepto de Dios que encontramos en el Antiguo Testamento, sin tener en cuenta los nuevos horizontes que presenta el Nuevo Testamento, no se puede llegar a otra conclusión. Pero Cristo, el Señor, habló clarísimamente y nos revela al Espíritu Santo con todas las características de una persona y no de una fuerza.

“En adelante, el Espíritu Santo Defensor, que el padre les enviará en mi nombre, les va a enseñar todas las cosas y les va a recordar todas mis palabras” (Jn 14,26).

“El propio Espíritu ruega por nosotros, con gemidos y súplicas que no se pueden expresar” (Rom, 8,26).

Pueden leerse también los siguientes textos bíblicos, para convencerse de que el Espíritu Santo es persona divina y no tan solo una fuerza de Dios: Hech. 28-25-27, Heb 3,7-9; 2 Pe 1,21; 1 Cor. 12,4-11.

6. MARÍA NO ES LA MADRE DE DIOS

Claro, si Jesucristo no es Dios, la Virgen María no puede ser madre de Dios. Un error conduce al siguiente. Pero una vez aclarada la divinidad de Jesús, María es con toda propiedad, Madre de Dios.

7. LA CONGREGACIÓN DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ ES LA VERDADERA IGLESIA DE CRISTO

Según ellos, la iglesia fundada por Jesús degeneró hasta ser una de las organizaciones que utiliza el demonio para perder a la humanidad. En la verdadera Iglesia de Cristo no existe ninguna jerarquía: no hay sacerdotes y laicos, todos son iguales. Pedro y sus sucesores no tienen ninguna autoridad sobre los demás miembros de la Iglesia.

Es por lo tanto deber primordial de los Testigos de Jehová, luchar en contra de la Iglesia Católica, hasta acabar con ella.

La única iglesia que salva, es la “Casa espiritual de Israel” que comenzó a existir en 1878 y es nada menos que la Congregación de los Testigos de Jehová.

¡Hace falta ser ignorante para poder creer esto!

En primer lugar tenemos la Palabra de Cristo asegurando que SU IGLESIA (la única que Él fundó), duraría hasta el fin del mundo, superando todos los obstáculos:

“Los poderes del infierno no prevalecerán contra ella” (Mt 16,18).

“Yo estaré con ustedes TODOS LOS DÍAS hasta que se termine este mundo” (Mt 28,20).

La afirmación tonta de que la iglesia que fundó Cristo terminó en 313 cuando Constantino le dio por fin libertad de culto es una aberración histórica sin ningún fundamento ni bíblico ni científico. Es simple y llanamente ignorancia y fanatismo.

8. MARÍA NO PERMANECIÓ VIRGEN, SINO QUE TUVO MAS HIJOS

Esto es una aseveración totalmente falsa, porque la Biblia no dice eso. La Biblia habla de los “Hermanos de Jesús” y no de los “hijos de María” (Mt 12,46-47; Mc 6,2-3; Mt 13,55-56).

En el lenguaje bíblico, la palabra hermano es usada con mucha amplitud, refiriéndose a toda clase de parentescos. Tenemos así que en Gén. 11,26, se usa en vez de sobrino. En 1 Cor 9,5, quiere decir primo en Mt 5,47 viene siendo prójimos. Por su parte en Hech. 6,30 se usa como “correligionarios”.

De dos “hermanos de Jesús”, Santiago y José, el mismo evangelio nos aclara que tenían como madre a otra María, Esposa de Alfeo (Mt 10,3).

Muchas otras citas, correctamente relacionadas y bien interpretadas, nos dicen que los “hermanos de Jesús” eran tan solo parientes más o menos cercanos del Señor.
Si Jesucristo hubiera tenido otros hermanos ¿por qué tuvo desde la cruz, que en su madre a un extraño? (Jn 19,25-27).

Ciertamente leemos en San Lucas: “Cuando estaban el Belén, le llegó el día en que debía tener a su hijo y dio a luz a su PRIMOGÉNITO, lo envolvió en pañales y le recostó en un pesebre” (2,6-7).

Pero ni este argumento demuestra nada. La palabra primogénito tenía para los hebreos un significado cultural y no matemático. No necesariamente después del primogénito nacían más hijos, como lo demuestra una lápida sepulcral encontrada en 1992 en Tel EL Yejudieh, en Egipto y que fue escrita el año 5 antes de nuestra era y dice así: “La joven madre judía Arsinoe, murió entre los dolores del parto al dar a luz a su hijo primogénito”. Evidentemente esta madre ya no pudo dar a luz a más hijos, y sin embargo a su primer y único hijo le llaman “primogénito”.

9. NO SE DEBE BAUTIZAR A LOS NIÑOS

Esto también es falso por muchas razones.

En primer lugar hay que considerar que la primera generación de cristianos vino de la predicación de los Apóstoles obviamente a los adultos. No existía el problema de los hijos de los cristianos, porque no había cristianos. Pero una vez convertidos los papás ¡ no había que dejar a los niños sin el bautismo de la salvación! en el libro de los Hechos de los Apóstoles tenemos algo que nos ayuda a esclarecer la cuestión: “El carcelero, llevándolos consigo, les lavó las heridas, e inmediatamente se hizo Bautizar él con toda su familia” (Hech. 16,31-33).

Aquí no se dice que se bautizaron tan solo los adultos. Se bautizaron todos los miembros de la familia.

Preguntan algunos ¿para qué sirve el Bautismo de los niños si no han cometido pecados?

Aunque un infante no haya cometido pecados personales, existe el llamado Pecado Original del cual habla San Pablo en los siguientes términos: “En efecto un solo hombre desobedeció y TODOS LOS HOMBRES LLEGARON A SER PECADORES. Así también uno obedeció y por ÉL TODOS SON CONSTITUIDOS SANTOS” (Rom 5,19).

Los padres humanos no pueden comunicar sino la vida natural y es por el Bautismo que todos podemos llegar a poseer LA VIDA DIVINA que San Pablo y la iglesia con él, llama GRACIA SANTIFICANTE. Cristo dijo a Nicodemo: “Lo que nace de la carne, es carne, lo que nace del Espíritu, es espíritu” (Jn 3,5-7). Es lógico que los padres deseen que sus hijos gocen desde el principio de sus vidas de la VIDA DIVINA, iniciada en el Bautismo y acrecentada por los demás Sacramento que los Testigos de Jehová no tienen posibilidad de recibir ya que no creen en ellos y no tienen Sacerdotes que los administren.

10. ESTÁ PROHIBIDO TENER IMÁGENES

El Nuevo Catecismo Católico explica lo que Dios intentó al prohibir a los israelitas el hacerse imágenes.

El mandamiento divino implicaba la prohibición de toda representación de Dios por mano de hombre. “Puesto que no visteis figura alguna el día en que el Señor os habló en el Horeb de en medio del fuego, no vayáis a prevaricar y os hagáis alguna escultura de cualquier representación que sea” (Dt 4,15-16).

Quien se revela a Israel es el Dios absolutamente trascendente, Espíritu purísimo y por tanto completamente imposible para el hombre el representarlo adecuadamente. Siempre existió en el pueblo con multitud de imágenes de dioses falsos. Yahvé no es un dios más. Es el único y es Espíritu puro.

En el libro del Éxodo 20, lo que Dios prohíbe es hacerse imágenes de Dioses FALSOS, lo que es propiamente idolatría. Si los israelitas hubieran podido tener un retrato de Yahvé, no hubiera sido idolatría el tenerlo en sus sinagogas y hogares. Pero Yahvé no puede ser representado ni retratado porque no tiene cuerpo.

Sin embargo, el mismo Dios nos proporciona una imagen perfecta de sí mismo: “Felipe, quien me ve a mi, ve al Padre” (Jn 14, 9). ¡Jesucristo sí es visible!, ¡tiene carne y huesos, cara y estatura! San Pablo nos dice también que Jesús es “LA IMAGEN DE DIOS INVISIBLE” (Col .1,15). Si en tiempos de los Apóstoles hubiera existido la fotografía, de seguro tendríamos por todos lados sus retratos y el contemplar sus imágenes, nos llevaría a amarlo más y a adorarlo a ÉL, no a los retratos o esculturas.

Es lo que sucede con las imágenes de las iglesias católicas. “El culto de la religión no se dirige a las imágenes en sí mismas como realidades, sino que las mira bajo su aspecto propio de imágenes que nos conducen al Dios Encarnado” (Santo Tomás de Aquino).

11. NO SE DEBE CELEBRAR LA NAVIDAD

Afirman los Testigos de Jehová que no debemos celebrar la Navidad, porque no se encuentra en la Biblia la fecha del nacimiento de Cristo. Eso es lo mismo que decir. “Puesto que no encontramos tu acta de nacimiento, no vamos a hacer tu fiesta de cumpleaños”.

Lo importante no es el día exacto del nacimiento del Señor, sino el que haya nacido entre nosotros. Los primeros cristianos empezaron a celebrar este acontecimiento el 25 de diciembre porque en esta fecha los paganos celebran al dios sol y Cristo es nuestro “Sol de justicia”. La iglesia le ha dado sentido cristiano a algunas fiestas paganas, como por ejemplo el 1º de mayo en que celebramos a San José Obrero, “bautizando una fecha civil”.

El 1º de enero no tiene de por sí ninguna importancia religiosa, pero la gente hace fiesta para estrenar el Año Nuevo. Ese día los católicos celebramos una fiesta preciosa en honor de la Virgen María: Su Maternidad Divina, negada por su puesto por los Testigos de Jehová.

Es alrededor del 25 de diciembre cuando los días empiezan a hacerse más largos y el sol dura más tiempo alumbrando la tierra. Cristo es nuestra Luz (Jn 9,5). Es oportuno, pues celebra la fecha relacionando al sol con Aquél que es nuestro Sol y nuestra Luz.

12. EL ALMA MUERE CON EL CUERPO

Como en tantos otros aspectos, se fundan en ciertos textos bíblicos, tomados aisladamente del Antiguo Testamento, cuando todavía la Revelación no había llegado a su total plenitud. Como siempre, los Testigos se han quedado con 2,000 años de retraso.

Para saber qué dice la Biblia hay que examinar todos los pasajes referentes a un tema dado y no aislar un texto y absolutizarlo. La iglesia Católica tiene 20 siglos de experiencia en el estudio de la Biblia y nos ofrece en el nuevo Catecismo Católico, editado por orden del Papa Juan Pablo II, todo la sabiduría que se puede extraer de la Sagrada Escritura. Lo mejor para estudiar la Biblia, es tener el Catecismo a mano, como libro de consulta. La Biblia sola puede conducirnos a errores fatales como a los Testigos de Jehová o al a secta Davidiana de Waco, Texas, que acabaron con la Biblia en la mano, por suicidarse de la manera más absurda.

Para aclarar el tema de la supuesta “muerte del alma”, veamos algunos textos del Antiguo y del Nuevo Testamentos:

“Dios creó al hombre para que no pereciera y lo hizo inmortal como es ÉL” (Sab. 2,23).

No teman podemos argumentar lo siguiente: si el alma muere con el cuerpo y de paso no hay infierno como ellos dicen, ¿para qué molestan a los demás con sus visitas domiciliarias?, ¿Por qué no nos dejan en paz pasar a la nada?, ¿Qué ganaríamos con cambiar de religión?

13. NO EXISTE EL INFIERNO

Cometen el mismo error. Tomar un texto del Antiguo Testamento aislado del resto de la Biblia. Nuestro Señor Jesucristo, en múltiples ocasiones, nos advierte del peligro de ir a parar el infierno. Bien se ve que los Testigos no son cristianos ya que no creen en las palabras de Jesús:

“Malditos, aléjense de Mí, vayan al fuego eterno que ha sido destinado para el diablo y para sus ángeles” (Mt, 25,41).

Lo que es más: los Testigos basan muchas de sus teorías en el libro del Apocalipsis (claro, sin entender nada) y en ese mismo libro está lo siguiente:

“Todos los que no se encontraron inscritos en el Libro de la Vida, fueron arrojados al lago de fuego” (Ap 20,15).

Se pueden leer también los siguientes textos: Mt 5,22; 10,28; 18,9; 15,33; Mc 9, 43-47; Ap. 20,10.

14. ESTÁ CERCA EL FIN DEL MUNDO

Esa es una trampa que usan mucho los Testigos de Jehová para atemorizar a la gente y atraerla hacia su organización como lo hacen muchas sectas protestantes, sin ningún respeto por la verdad y sin ningún rigor científico.

A este respecto, dice muy claro la Biblia: Nadie sabe el día.

“En cuanto se refiere al día y a la hora, no lo sabe nadie, ni los ángeles de Dios, ni siquiera el Hijo, sino sólo el Padre” (Mt 24,36; Mc 13,32).

Cuando la Biblia habla de que estamos en los “últimos” días o tiempos, quiere decir que estamos viviendo en la última etapa de la Historia de la Salvación, que empezó precisamente el día de Pentecostés. Desde entonces, hasta el fin del mundo, se desarrollará la vida de la iglesia en su lenta maduración, sin ningún cambio sustancial. En efecto, los textos bíblicos que hablan de los últimos días, fuero escritos hace ya casi dos mil años y todavía no ha terminado el mundo.

Todos los cálculos que han hecho los Testigos les hacen fallado ridículamente y siguen con la misma idea. Por poco que uno conozca la Biblia, se da cuenta de inmediato que se trata de mala fe y puro interés por hacerse de prosélitos.

15. DISTINTOS TIPOS DE RESURRECCIÓN

Se trata de una de las más grandes fantasías de los Testigos de Jehová, carente en lo absoluto de lógica y de fundamento bíblico. Según ellos habrá cuatro clases de resurrecciones:

-Los 144,000
La primera resurrección será la de los famosos 144 mil anunciados en el Apocalipsis y que son por supuesto los mejores de entre los Testigos de Jehová. Ellos forman el Cuerpo de Cristo y comenzó a formarse en el año de 1918 (vaya imaginación).

-Los Creyentes del Antiguo Testamento
Es la mejor resurrección, que abarca a los patriarcas, profetas, santos, etc..

-Resurrección de vida
Aparte de los anteriores, habrá una gran muchedumbre de Testigos de Jehová que en vez de ir al cielo, vivirán eternamente felices en la tierra.

-Resurrección general o del Juicio
Los pecadores empedernidos tendrán la última oportunidad de hacerse Testigos de Jehová para poder vivir eternamente en la tierra.

Puesto que el infierno no existe, los pecadores sin remedio quedarán destruidos para siempre. ¡Que falta de respeto a la Biblia y a la razón!

Con relación a los 144 mil, teniendo en cuenta Ap. 7 se trataría solamente de judíos. Y no todos. ¿Son judíos los Testigos que tocan a tu puerta los domingos?

Pero además de los 144 mil, habrá según el Apocalipsis, una gran muchedumbre que nadie puede contar, de toda raza, pueblo y nación (7,9). ¿Para qué insistir tanto en el número 144,000 si ni somos judío ni serán los únicos en salvarse?

Ese número como tantos otros en la Biblia, por ejemplo el 12 o el 40, son simbólicos y no deben tomarse en sentido literal.

Cuando encontramos en la Biblia la expresión “Cielo nuevo y tierra nueva” quiere decir el paraíso, la patria celestial o la vida futura, (Is 65, 17; Ap 21,1). Se refiere a una nueva realidad que habrá después de la resurrección final, cuando todo será renovado y hasta la creación participará de la gloria de los hijos de Dios. En estas expresiones no se presenta ninguna distinción u oposición entre el cielo y tierra, por lo que no se habla de dos clases de salvaciones, de dos clases de salvados, unos para el cielo y otros para la tierra por toda la eternidad. La imaginación de los Testigos de Jehová parece no tener límites.

16. NO SE PUEDEN COMER ANIMALES IMPUROS

Las prohibiciones del Antiguo Testamento eran medidas higiénicas para el pueblo de Dios, pero en el Nuevo Testamento encontramos otras perspectivas:

“Lo que entra por la boca no hace impuro al hombre, pero sí mancha al hombre lo que sale de su boca” (Mt. 15,11).

“Por eso que nadie los venga a criticar por lo que comen o beben, o por no respetar fiestas, lunas nuevas o el día sábado” (Col. 2,16).

Por lo que respecta a la sangre, se pensaba que la vida estaba en la sangre, como si fuera el alma y por lo tanto pertenecía solamente a Dios.

Los Testigos llevan su fanatismo hasta el prohibir el aplicar transfusiones sanguíneas ¡aunque de ello dependa la vida misma del enfermo! Hay padres que han dejado morir a sus hijos antes que permitir una transfusión han sido demandados y encarcelados por esos hechos criminales.

17. NO EXISTEN LOS SACRAMENTOS

Los Testigos practican el bautismo en agua como señal de que el creyente está decidido a cumplir con la voluntad de Dios. Eso no es el sentido bíblico del bautismo. Podemos decir que no saben lo que significa y lo que realiza el bautismo en el que lo recibe.

También hacen una vez al año lo que llaman “cena del Señor”, en la cual toman pan y vino tan solo como un recuerdo de la liberación al estilo del Antiguo Testamento y en memoria de Cristo. Dicen que si realmente fueran el Cuerpo y la Sangre del Señor, seríamos “antropófagos”.

No admiten el sacerdocio ya que todos lo Testigos de Jehová son “Nación Santa” y “Sacerdocio Real” confundiendo el sacerdocio común del ministerial, perfectamente distinguidos por Cristo y por los primeros cristianos.

Acerca del matrimonio afirman que se trata de un vínculo para toda la vida y es algo importante, pero admiten el divorcio en caso de infidelidad conyugal. La Iglesia Católica, fiel a las palabras del Señor, no admiten el divorcio como disolución del vínculo matrimonial: “Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre” (Mt, 19,6).

CONCLUSIÓN

Por lo general, los Testigos de Jehová tienen muy poca preparación bíblica. Se aprenden de memoria algunos pasajes clave, completamente desconectados del contexto e interpretados a su modo, para confirmar sus teorías totalmente falsas. Buscan ser aceptados por gente ignorante (hay muchos ignorantes en religión en nuestra patria) y les hablan de un destino feliz, de cómo han sido engañados por la iglesia Católica y de las ventajas económicas que obtendrán si cambian de religión, muchas personas necesitadas de dinero, se dejan convencer y son fanatizadas para persuadir a otros incautos.

Es prácticamente imposible que entiendan la verdad, porque no les importa ni escuchan. Es casi perder el tiempo discutir con ellos y están muy entrenados para confundir al oyente. Una persona estudiosa de la Biblia, no caerá en sus redes, pero difícilmente salvará a uno de ellos. Lo mejor es tener el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica a mano y saber qué es lo que la Biblia dice de cada tema. Los Testigos de Jehová no resisten una discusión seria y no volverán a molestarlos, buscando, por desgracia a otros católicos ignorantes y candidatos a quienes engañar.

Fuente: laverdadcatolica.org