La ORACIÓN puede cambiarlo TODO… anímate a rezar… es hora de que construyamos un mundo nuevo… DTB!

En Abraham encontramos una fe viva, capaz de arrancar milagros y cambiar los planes de Dios; y en Moisés se nos muestra la fidelidad y obediencia a la Voluntad de Dios. Hoy, en David, descubrimos la importancia de conformar nuestro corazón a imagen y semejanza del Corazón de Dios.

David es, por excelencia, el rey “según el corazón de Dios”, el pastor que ruega por su pueblo y en su nombre, aquél cuya sumisión a la voluntad de Dios, cuya alabanza y arrepentimiento serán modelo de la oración del pueblo. Ungido de Dios, su oración es adhesión fiel a la promesa divina, confianza amante y alegre en aquél que es el único Rey y Señor. En los Salmos, David, inspirado por el Espíritu Santo, es el primer profeta de la oración judía y cristiana. La oración de Cristo, verdadero Mesías e hijo de David, revelará y llevará a su plenitud el sentido de esta oración.

David tenía un carácter noble, compasivo y misericordioso. Fue pastor, músico, poeta, guerrero y rey, pero sobre todo, fue un hombre enamorado de Dios. Cometió faltas, algunas muy graves, pero supo humillarse ante el Señor y pedir perdón por ellas. Por eso, más que fijarnos en la mancha de sus pecados, debemos considerar su fe, su arrepentimiento y la obediencia con la que se sometió a la Voluntad de Dios.

La oración de David está recogida en los libros de Samuel y de Crónicas, donde se cuenta su historia… pero es en los Salmos, donde podemos ver cómo su alma se abre al Señor. Su oración lo abraca todo. David lo mismo se lanza en una alabanza que se postra, rostro en tierra, para llorar su pecado. En ocasiones se alegra con el Señor, danza, se ríe, celebra, pero también se conduele, se humilla, reconoce sus faltas y está dispuesto a aceptar lo que Dios disponga para él. Su confianza en Dios no conoce límites y le acompaña tanto en el gozo como en la prueba.

De todas las oraciones y salmos de David, uno de los más rezados es el Salmo 51, también conocido como “Miserere”. Juan Pablo II dijo que este era “el más intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la más profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia”. El profeta Natán visita a David y le reprocha por su pecado… David reconoce su culpa y siente el dolor de haberle fallado a Dios.

En el Miserere, encontramos una arraigada convicción del perdón divino que “borra, lava y limpia” al pecador y llega incluso a transformarlo en una nueva criatura que tiene espíritu, lengua, labios y corazón transfigurados. “Aunque nuestros pecados –afirmaba santa Faustina Kowalska– fueran negros como la noche, la misericordia divina es más fuerte que nuestra miseria. Hace falta una sola cosa: que el pecador entorne al menos un poco la puerta de su corazón… El resto lo hará Dios. Todo comienza en tu misericordia y en tu misericordia acaba”.

Todos tenemos algo de David en nosotros… tratamos de amar a Dios, tratamos de seguir su camino y hacer su Voluntad. Tenemos muchos días “buenos”. Pero de repente, sin darnos cuenta cómo, nos encontramos enlodados en nuestras faltas y pecados. Lo hermoso de la Misericordia de Dios es que no importa cuántas veces caigamos, si reconocemos nuestra culpa y volvemos arrepentidos, Él siempre nos perdona y nos recibe con sus brazos abiertos.

En este día, te invito a hacer un alto en tu vida para mirar dentro –muy dentro– de tu corazón. Busca eso que llevas escondido, ese pecado que no te atreves siquiera a pensarlo por miedo a que otros lo descubran… recuerda que Dios lo sabe todo y Él ya ha visto lo que hay dentro de ti. Recemos junto el Salmo 51 (Miserere),

Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.

Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti sólo pequé,
cometí la maldad que aborreces.

En la sentencia tendrás razón,
en el juicio resultarás inocente.
Mira, en la culpa nací,
pecador me concibió mi madre.

Te gusta un corazón sincero,
y en mi interior me inculcas sabiduría.
Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lávame: quedaré más blanco que la nieve.

Hazme oír el gozo y la alegría,
que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
borra en mí toda culpa.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.

Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso:
enseñaré a los malvados tus caminos,
los pecadores volverán a ti.

Líbrame de la sangre, oh Dios,
Dios, Salvador mío,
y cantará mi lengua tu justicia.
Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza.

Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado,
tú no lo desprecias.

Moisés es una figura fascinante… Su historia le lleva lejos de su pueblo –un pueblo que apenas conocía–, para hacer su vida en una tierra extraña. Allí, sin esperarlo, Dios le llama desde una zarza ardiente. Conversa con él. Le muestra su amor por su pueblo. Y le envía para liberarlos. Moisés se humilla, se rehúsa, pone excusas, cuestiona, pide. Al final, Dios le revela su Nombre… ¡se deja conocer por Moisés!

Cuantas veces nosotros nos comportamos como Moisés y nos rehusamos a hacer la Voluntad de Dios: le cuestionamos, le reprochamos y hasta nos enojamos con Él. Se nos olvida que Moisés se humilló… y es en la humildad donde está la clave para entablar una verdadera amistad con Dios.

De Moisés podemos aprender que «orar» es «hablar con Dios». Junto a la zarza ardiente, Dios inicia una verdadera conversación con Moisés y le confía una misión. Moisés pone objeciones y hace preguntas. Finalmente Dios le revela su nombre sagrado. Así como entonces Moisés adquirió confianza con Dios y se dejó tomar del todo a su servicio, así también debemos orar nosotros y entrar en la escuela de Dios.

Conocemos la historia del Éxodo y todos los portentos que Dios hizo por medio de Moisés. También conocemos su largo caminar por el desierto, guiando al pueblo hacia la Tierra Prometida. Durante todo este tiempo, Moisés oraba… y oraba… y oraba…

Reza por el faraón cuando Dios, con las plagas, trataba de convertir el corazón de los egipcios (cf. Ex 8–10); pide al Señor la curación de su hermana María enferma de lepra (cf. Nm 12, 9-13); intercede por el pueblo que se había rebelado, asustado por el relato de los exploradores (cf. Nm 14, 1-19); reza cuando el fuego estaba a punto de devorar el campamento (cf. Nm 11, 1-2) y cuando serpientes venenosas hacían estragos (cf. Nm 21, 4-9); se dirige al Señor y reacciona protestando cuando su misión se había vuelto demasiado pesada (cf. Nm 11, 10-15); ve a Dios y habla con él «cara a cara, como habla un hombre con su amigo» (cf. Ex 24, 9-17; 33, 7-23; 34, 1-10.28-35).

Al igual que Abraham, Moisés intercede ante Dios luego de la apostasía del pueblo. Pero él va un paso más allá… se pone en la brecha y se ofrece a sí mismo junto con ellos: «o perdonas su pecado o me borras del libro que has escrito».

En Moisés, que está en la cima del monte cara a cara con Dios y se hace intercesor por su pueblo y se ofrece a sí mismo —«o me borras»—, los Padres de la Iglesia vieron una prefiguración de Cristo, que en la alta cima de la cruz realmente está delante de Dios, no sólo como amigo sino como Hijo. Y no sólo se ofrece —«o me borras»—, sino que con el corazón traspasado se deja borrar…

Los argumentos de su oración servirán de inspiración a los grandes orantes judíos y cristianos: Dios es amor, por tanto, es justo y fiel, no puede contradecirse y debe acordarse de sus maravillas, su Gloria está en juego y no puede abandonar al pueblo que Él mismo se ha elegido.

Pero aún hay algo más que podemos aprender de la oración de Moisés. Aún queda algo más en ese «cara a cara» con Dios. No sé si te ha pasado, pero cuando tienes un amigo de mucho tiempo, hay momentos que se miran y ambos saben lo que el otro está pensando. Así era la amistad de Moisés con Dios: «Dios hablaba con Moisés cara a cara, como habla un hombre con su amigo». Moisés es el prototipo de la oración contemplativa… es el siervo que se abandona confiadamente en los brazos de su Señor y su mirada se pierde en la Mirada de su Amo. Así, perdida su mirada en La Mirada, ya no hacen falta las palabras. Moisés subía al Monte a encontrarse con su Amigo y, más que hablar, escuchaba lo que Él quería decir. Al bajar, su rostro resplandecía al punto que todos lo notaban.

Así tiene que ser nuestra oración, un abandonarnos completamente en los brazos de Dios. Con confianza absoluta, más que siervos, como hijos… como se abandona un niño pequeño en el regazo de su Padre. Una oración que no termina nunca, porque nuestra mirada siempre está puesta en la Suya y nuestro corazón siempre es un reflejo de su Misericordia.

Cuando miramos los grandes orantes de la historia nos damos cuenta que todos ellos, sin excepción, fueron grandes amigos de Dios. Y es lógico, ¿con quién tienes las conversaciones más íntimas y profundas, con tus amigos más cercanos o con el extraño que se sentó a tu lado en el bus? Es a nuestro mejor amigo a quien le abrimos de par en par el corazón y le mostramos nuestra debilidades y secretos. Pues piensa que es igual con Dios. Mientras más crece la amistad entre ustedes, más le abres tu corazón a Dios y más conoces tú el Corazón de Dios.

Abraham fue un gran orante porque fue un gran amigo de Dios. Tal vez no lo sabes, pero cuando todos a su alrededor creían y adoraban múltiples dioses, Abraham comprendió que había un solo Dios verdadero. Esa fue la gran novedad de Abraham: pasó de la idolatría, a la monolatría, al monoteísmo*. Veamos que podemos aprender de Abraham y su relación con Dios.

La primera vez que me fijé seriamente en la historia de Abraham, descubrí algo que me dejó sorprendido. La historia comienza con estas palabras: «Yahveh dijo a Abram: “Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré” … y Abram marchó como se lo había dicho Yahveh». ¿Sabes qué edad tenía Abraham cuando sucedió esto? ¡Tenía 75 años!

Dios le pidió a un anciano que lo dejara todo y se lanzara en fe a una aventura desconocida… y el anciano, sin detenerse a pensarlo dos veces, salió a cumplir lo que Dios le pedía. Imagina la profundidad de aquella oración y la amistad que les unía, que Abraham no se cuestionó nada, solamente obedeció confiadamente lo que Dios le pedía.

Abraham no sólo creyó en Dios, sino que le creyó a Dios. Creyó en su palabra, en sus promesas, en que Él estaría siempre a su lado. Pero más asombroso aún es que la fe y la fidelidad de Abraham fueron probadas una y otra vez… y cada vez salían más fortalecidas de la prueba,

Abraham es un modelo de oración porque camina en la presencia de Dios, le escucha y obedece. Su oración es un combate de la fe porque, aún en los momentos de prueba, él continúa creyendo que Dios es fiel. Aún más, después de recibir en su propia tienda la visita del Señor que le confía sus designios, Abraham se atreve a interceder con audaz confianza por los pecadores.

Abraham era amigo de Dios, tan así que Dios un día le comunicó lo que pensaba hacer con Sodoma. Dios le abrió su Corazón, como un Padre preocupado que confía su tristeza en el hijo que escucha atento. Sabemos que ese tipo de relación solamente puede alcanzarse con una vida de oración profunda y confiada. La Biblia no nos deja muchas oraciones de Abraham, pero nos ofrece el modelo de lo que será la oración de intercesión por excelencia.

No se nos han transmitido muchas oraciones de Abraham. Pero allí donde iba, construía para su Dios altares, lugares de oración. De este modo, en el camino de su vida, tuvo múltiples experiencias con Dios, también algunas que le pusieron a prueba y le desconcertaron. Cuando Abraham vio que Dios quería aniquilar la ciudad pecadora de Sodoma, intercedió por ella. Incluso luchó obstinadamente con Dios. Su intercesión por Sodoma es la primera gran oración de petición en la historia del pueblo de Dios.

El que ora llega a conocer el Corazón de Dios… y allí solamente existe una misericordia tan grande que alcanza y abarca a todos. Abraham sabía eso. Veía el pecado de Sodoma, pero veía también el Corazón misericordioso de Dios que no quería destruir la ciudad. Abraham conocía a Dios, y sabía que Él le mostraba sus intenciones para que intercediera por ellos… y lo hizo.

Así tiene que ser nuestra oración a favor de otros: perseverante hasta la obstinación si es necesario. Pero sobre todo, una oración que encuentra sus raíces en el Corazón mismo de Dios. Que no pide por pedir, ni lo que yo creo que es “justo”, ni lo que yo haría desde mi perspectiva humana. Sino una oración que nace desde la escucha atenta de la Voluntad de Dios.

Te invito a hacer un ejercicio en el día de hoy: dediquémoslo a orar por otra persona. De seguro conoces a alguien que tiene una necesidad muy grande. Pídele a Dios por esa situación… pero no lo hagamos según la carne, no como nosotros creamos que es “mejor”, sino que dejémonos inundar por el amor y la miseria de Dios. Escuchemos lo que Dios quiere hacer y pidámosle que su Voluntad se haga realidad. Que no sea nuestra oración, sino la Suya.

Benedicto XVI dijo: “La súplica de Abraham, nuestro padre en la fe, nos enseñe a abrir, cada vez más, el corazón a la misericordia sobreabundante de Dios, para que en la oración cotidiana sepamos desear la salvación de la humanidad y pedirla con perseverancia y con confianza al Señor que es grande en el amor”.

Santa Teresa de Jesús decía: “Para mí la oración es un impulso del corazón, una mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría”.

Lo reconozcamos o no, la oración es una necesidad del ser humano. Desde que comenzamos a tener conciencia de que somos seres temporales, comienza en nosotros un ansia de eternidad. A mí me gusta pensar que tengo un agujero inmenso en mi corazón que solamente Dios podrá llenar. Podemos tratar otras cosas, pero solamente Él es tan grande como para ocupar ese hueco que llevamos dentro. La oración es la puerta para que Él pueda entrar y llenarnos de su presencia.

La oración es la gran puerta de entrada en la fe. Quien ora ya no vive de sí mismo, para sí mismo y por sus propias fuerzas. Sabe que hay un Dios a quien se puede hablar. Una persona que ora se confía cada vez más a Dios. Busca ya desde ahora la unión con aquel a quien encontrará un día cara a cara. Por eso pertenece a la vida cristiana el empeño por la oración cotidiana. Ciertamente no se puede aprender a orar como se aprende una técnica. Orar, por extraño que parezca, es un don que se recibe a través de la oración. No podríamos orar si Dios no nos diera su gracia… y añado yo que ¡Él siempre nos la da!

Yo soy un amante de los caballos. ¡Me encantan! ¡Y me encanta montarlos! Recuerdo que de pequeño trataban de explicarme cómo era esa sensación de estar sobre un caballo, paseando por el campo, con el viento dando en la cara. Y por más que ponía mi empeño en entender e imaginar todas las cosas: el balance del cuerpo, la forma de tomar las riendas, cómo decirle al animal que caminara… ¡o parara! Pero no fue hasta que me monté por primera vez en uno que todo tuvo algún sentido real.

Lo mismo sucede con la oración. Podemos hablar sobre ella. Podemos explicar los distintos tipos. Podemos leer oraciones que otros han escrito. Pero a orar solamente se aprende orando. Es natural. Orar es tener un conversación con Dios… y esa experiencia es tan personal y única, como la persona que ora.

Conviene repetirlo de nuevo: Orar es tener una conversación con Dios… y las conversaciones siempre son de dos partes: se habla y se escucha. El filósofo y teólogo danés Søren Kierkegaard dijo que “Orar no es oírse hablar a uno mismo. Orar es quedarse en silencio y esperar hasta que el orante oiga a Dios”. Y Dios habla de muchas maneras: a través de la Escritura, de la naturaleza, de un amigo… en los días siguientes veremos algunos ejemplos, por ahora basta con que entiendas la importancia del silencio y de la paciencia cuando oramos.

Finalmente, orar es como el juego al esconder. Tú sabes que tus amigos están ahí y, aunque no puedes verlos, pones todo tu empeño por encontrarlos. Así mismo le sucede a la persona que ora. Sabe que Dios está ahí… solamente tiene que esforzarse hasta que Él se deje encontrar.

A menudo nos olvidamos de Dios, huimos de Él y nos escondemos. Pero, aunque evitemos pensar en Dios, aunque lo neguemos, Él está siempre junto a nosotros. Nos busca, antes de que nosotros lo busquemos, tiene sed de nosotros, nos llama. Uno habla con su conciencia y se da cuenta, de pronto, de que está hablando con Dios. Uno se encuentra solo, no tiene con quien hablar y percibe entonces que Dios siempre está disponible para hablar. Uno está en peligro y se da cuenta de que Dios responde al grito de auxilio. Orar es tan humano como respirar, comer, amar. Orar purifica. Orar hace posible la resistencia a las tentaciones. Orar fortalece en la debilidad. Orar quita el miedo, duplica las fuerzas, capacita para aguantar. Orar hace feliz.

Es curioso, pero cuando más seguros estamos de nuestra relación con Dios, cuando más cerca lo sentimos, cuando más cómodos nos encontramos en sus brazos… de pronto y sin aviso, recibimos un golpe que nos sacude hasta lo más íntimo del alma. Es como si un gran terremoto sacudiera un edificio hasta sus cimientos: no se cae, pero se agrietan sus paredes… Entonces, en medio de la “crisis” descubres que no te asías con suficiente fuerza a la mano de Dios, y te das cuenta de tu pequeñez y de lo lejos que te encuentras del ideal de santidad al que Dios nos llama.

Esta es la forma como me he sentido estas últimas semanas. No son dudas ni falta de fe, siempre he sabido que Dios está a mi lado. Pero un silencio doloroso era la única respuesta que salía de sus labios cuando hablaba con Él… y mientras Él callaba, los vientos de tormenta aparecían a lo lejos.

No me malinterpretes, estas “sacudidas” son necesarias. Sin ellas estaríamos tan cómodos en nuestra mediocridad que no buscaríamos progresar espiritualmente. Pero saberlo no hace más fácil la prueba ni más corta la espera.

La cosa es que hace dos días Dios volvió a hablarme. Fue solamente una palabra, dicha muy bajito, casi un susurro, como si tratara que no le escuchara… si me preguntas, creo que se le escapó sin siquiera darse cuenta que yo estaba oyendo. “Confía…”, dijo. Y la verdad es que casi se me pasa desapercibida en medio del remolino en que estaba. Pero escuché… y confiaré… y esperaré en Él, porque ahora, más que nunca, sé que su mirada está puesta en mí.

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Esto no es una reflexión ni una historia ni busco hacerte pensar, sino que he querido compartir contigo parte de lo que he estado viviendo en este tiempo. Y lo comparto porque en los comentarios que recibo a diario, tanto aquí en el blog como en la página de Facebook, siento la necesidad que muchos tienen de Dios. Hay MUCHA “sed de Él”… una sed que solamente se puede saciar en la oración. Por eso, vamos a tratar de dedicar algún tiempo a hablar sobre la oración: qué es, cómo se hace, qué debemos esperar de ella, quiénes son nuestros mejores modelos… en fin, una pequeña escuela de oración (tomándole la frase prestada a unos amigos).

Te espero mañana, para juntos comenzar a adentrarnos en el Corazón Misericordioso de Dios y aprender un poco más sobre el don de la oración…

¡El Señor resucitó, Aleluya! Este es el grito de júbilo que nos acompaña desde anoche, cuando en la Vigilia Pascual proclamamos su resurrección… ¡Jesús está vivo, Él vive!

¿Has pensado que este grito significa mucho más que el recuerdo de algo que pasó? Cristo vive… y vive para siempre. ¡Así lo creemos! Pero su resurrección va más allá. Con ella comienza una nueva creación.

Fíjate, las mujeres que llegaron al sepulcro se dejaron sorprender por el anuncio de la resurrección y sus vidas cambiaron. Los discípulos fueron transformados al encontrarse con el Resucitado. La Iglesia nació y, como consecuencia de eso, tú y yo creemos.

Hoy todo es nuevo. No importa si lo sientes o no, hoy tenemos esperanza de vida eterna porque Cristo se levantó de la muerte y nos dijo que si creíamos, nosotros también resucitaríamos con Él. Piénsalo. Créelo. Vívelo. Hoy todo es nuevo.

Puede que te parezca un día más. Tus problemas siguen ahí. La enfermedad no se ha ido. Tu pecado te sigue atormentando. Para los ojos del mundo, todo es igual. Pero si abres tu corazón a Jesús, si dejas que el Resucitado entre en él y te contagie con su alegría, verás que tu vida se hace nueva.

¡Feliz Pascua de Resurrección!

No quiero añadir muchas palabras. En esta noche debe permanecer sólo una palabra, que es la Cruz misma. La Cruz de Jesús es la Palabra con la que Dios ha respondido al mal del mundo. A veces nos parece que Dios no responde al mal, que permanece en silencio. En realidad Dios ha hablado, ha respondido, y su respuesta es la Cruz de Cristo: una palabra que es amor, misericordia, perdón. Y también juicio: Dios nos juzga amándonos. Recordemos esto: Dios nos juzga amándonos. Si acojo su amor estoy salvado, si lo rechazo me condeno, no por él, sino por mí mismo, porque Dios no condena, Él sólo ama y salva.

Queridos hermanos, la palabra de la Cruz es también la respuesta de los cristianos al mal que sigue actuando en nosotros y a nuestro alrededor. Los cristianos deben responder al mal con el bien, tomando sobre sí la Cruz, como Jesús.

Continuemos este Via Crucis en la vida de cada día. Caminemos juntos por la vía de la Cruz, caminemos llevando en el corazón esta palabra de amor y de perdón. Caminemos esperando la resurrección de Jesús, que nos ama tanto. Es todo amor.

—Francisco, en el Vía Crucis de Viernes Santo (2013)

Señor, te pido la gracia de poder rendirme a los pies de tu Cruz… que pueda reconocerte en todos los hermanos que sufren… en todos aquellos que comparten tu sufrimiento… que comparten tu dolor… que cargan tu cruz como si fuera la de ellos… y reconociéndote, mi corazón se mueva hacia ellos… y pueda ser bálsamo que alivie su dolor… y en el de ellos, el Tuyo…

Este video es una entrevista exclusiva que EWTN le hiciera al entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio con reflexiones sobre el Año de la Fe; sobre las virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad; sobre la Iglesia en América Latina; y sobre la forma como oramos a Dios.

No sé ustedes, pero poco a poco voy comprendiendo lo que el Espíritu Santo nos quiere decir sobre la Iglesia que Él desea en este nuevo tiempo y la forma como nos corresponde a nosotros vivir nuestra fe. Juan Pablo II nos enseñó a aceptar las pruebas que la vida pone delante de nosotros. Benedicto XVI nos instruyó y nos formó en nuestra fe, y luego nos dio ejemplo de humildad al renunciar al ministerio petrino. Ahora, Francisco nos muestra el camino que debemos seguir… un camino de testimonio evangélico, con la mirada muy fija en Jesucristo, y ayudándonos unos a otros a seguir firmes en la marcha hacia el Reino de Dios.

El Papa Francisco: “¡Ah, cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!”

Ciudad del Vaticano, 16 marzo 2013 (VIS).–El Santo Padre ha saludado esta mañana en el Aula Pablo VI a unos seis mil periodistas y representantes de los medios de comunicación, tanto de la Santa Sede, como acreditados permanentemente o durante estos días para cubrir la información relativa al Cónclave.

En su discurso el Papa se ha dirigido a los presentes con estas palabras:

“Queridos amigos estoy contento de estar con vosotros, al inicio de mi ministerio en la Sede de Pedro, para encontrarme con vosotros que habéis trabajado aquí en Roma en este periodo tan intenso iniciado con el sorprendente anuncio del mi venerado predecesor Benedicto XVI el 11 de febrero pasado. Saludo cordialmente a cada uno de vosotros”.

“El papel de los medios de comunicación –ha dicho– ha ido creciendo en estos últimos tiempos, hasta el punto de convertirse en indispensable para narrar al mundo los acontecimientos de la historia contemporánea. Os dirijo un agradecimiento especial por vuestro calificado servicio en los días pasados –habéis trabajado, ¿eh?, ¡habéis trabajado!– en estos días en los que los ojos del mundo católico, y no solo católico, se han dirigido a la Ciudad Eterna, especialmente a este territorio cuyo baricentro es la tumba de San Pedro. En estas semanas habéis tenido ocasión de hablar de la Santa Sede, de la Iglesia, de sus ritos, de sus tradiciones, de su fe, y en especial del papel del Papa y de su ministerio”.

“Un agradecimiento especialmente a todos los que han sabido observar y presentar estos acontecimientos de la historia de la Iglesia teniendo en cuenta la perspectiva más justa en que deben ser leídos: la de la fe. Los acontecimientos de la historia requieren casi siempre una lectura compleja que a veces también puede comprender la dimensión de la fe. Los acontecimientos eclesiales no son, ciertamente, más complicados que los políticos o económicos. Tienen sin embargo, una característica de fondo particular: responden a una lógica que no es principalmente la lógica de las categorías, por decirlo así, mundanas, y precisamente por esto no es fácil interpretarlas y comunicarlas a un público amplio y heterogéneo. La Iglesia aunque ciertamente es una institución humana e histórica, con todo lo que esto comporta, no tiene una naturaleza política, sino esencialmente espiritual: es el pueblo de Dios. El santo pueblo de Dios que camina hacia el encuentro con Jesucristo”.

“Solo colocándose en esta perspectiva se puede dar razón plenamente de todo cuanto la la Iglesia católica obra. Cristo es el Pastor de la iglesia, pero su presencia en la historia pasa a través de la libertad de los hombres: Entre ellos, uno ha sido escogido para servir como su Vicario, sucesor del apóstol Pedro, ¡pero Cristo es el centro! El referente fundamental, el corazón de la Iglesia. Cristo es el centro; no, el sucesor de Pedro. Sin Cristo, ni Pedro ni la Iglesia existirían ni tendrían razón de ser. Como ha repetido muchas veces Benedicto XVI Cristo esta presente y guía su Iglesia. En todo lo que ha sucedido, el protagonista es, en último análisis, el Espíritu Santo. Él ha inspirado la decisión de Benedicto XVI para el bien de la Iglesia; Él ha dirigido a los cardenales en la oración y en la elección. Es importante, queridos amigos, tener en cuenta este horizonte interpretativo, esta hermenéutica para analizar a fondo los acontecimientos de estos días”.

“De aquí nace, sobre todo, un renovado y sincero agradecimiento por la fatiga de estos días particularmente trabajosos, pero también una invitación a tratar de conocer siempre mejor, la naturaleza verdadera de la Iglesia y las motivaciones espirituales que la guían y que son las más auténticas para comprenderla. Podéis estar seguros de que la iglesia, por su parte, presta gran atención a vuestro precioso trabajo; tenéis la capacidad de recoger y expresar las esperanzas y exigencias de nuestro tiempo, de ofrecer los elementos para una lectura de la realidad. Vuestro trabajo necesita estudio, sensibilidad, experiencia –como tantas otras profesiones–, pero conlleva una atención particular hacia la verdad, la bondad y la belleza; y esto nos acerca mucho, porque la Iglesia existe para comunicar eso mismo: la Verdad, la Bondad y la Belleza “in persona”. Debe quedar claro que estamos todos llamados no a comunicar lo nuestro, sino esta triada existencial que conforman la verdad, la bondad y la belleza”.

Después, dejando los papeles del discurso, el Papa ha dicho: “Algunos no sabían por qué el Obispo de Roma ha querido llamarse Francisco, unos pensaban en Francisco Javier, otros en Francisco de Sales, también en Francisco de Asís. Ahora os cuento la historia”.

“En la elección yo tenía a mi lado al arzobispo emérito de San Paulo, que es también Prefecto emérito de la Congregación para el Clero, el cardenal Claudio Hummes; un gran amigo, un gran amigo. Cuando la cosa se estaba volviendo “peligrosa”, me confortaba. Y cuando los votos llegaron a los dos tercios, hubo el acostumbrado aplauso porque había sido elegido el Papa. El me abrazó, me besó y me dijo: “No te olvides de los pobres” .Y esa palabra entro aquí –ha dicho el Papa Francisco señalando el corazón– Los pobres, los pobres. Luego, enseguida, en relación a los pobres pensé en Francisco de Asís. Después, pensé en las guerras, mientras el escrutinio proseguía, hasta contar todos los votos. Y Francisco es el hombre de la paz. El hombre que ama y custodia la creación, en este momento en que nosotros tenemos con la creación una relación no muy buena, no? Es el hombre que nos da este espíritu de paz, el hombre pobre. ¡Ah, como querría una Iglesia pobre y para los pobres! Después algunos han hecho algunos comentarios: Tendrías que llamarte Adriano, porque Adriano VI ha sido el reformador, hay que reformar. Y otro me dijo no, no, tu nombre tiene que ser Clemente ¿Y por qué? “Clemente XV, y así te puedes vengar contra Clemente XIV que suprimió la Compañía de Jesús. ¡Son chistes!”

“Os quiero, os agradezco todo lo que habéis hecho y pienso en vuestro trabajo, os deseo que trabajéis con serenidad y con frutos, y que conozcáis cada vez más el Evangelio de Jesucristo, y la realidad de la Iglesia, Os confío a la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, Estrella de la evangelización, Os deseo lo mejor a vosotros y a vuestra familias, a cada una de vuestra familias. Imparto de corazón a todos vosotros la bendición, muchas gracias”.

Después de saludar a algunos periodistas y responsables de los medios de comunicación de la Santa Sede, el Papa ha finalizado así:

“Os había dicho que os daría de todo corazón mi bendición. Muchos de vosotros no pertenecen a la Iglesia Católica, otros no son creyentes. Os doy de corazón esta bendición, en silencio, a cada uno de vosotros, respetando la conciencia de cada uno, pero sabiendo que cada uno de vosotros es hijo de Dios. Que Dios os bendiga”.

Dios nuestro, pastor y guía de todos los fieles, mira con bondad a tu hijo Francisco, a quien constituiste pastor de tu Iglesia, y sostenlo con tu amor, para que con su palabra y su ejemplo conduzca al pueblo que le has confiado y llegue, juntamente con él, a la vida eterna.
Por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

La Iglesia está de fiesta con la alegría de tener un nuevo Pastor, elegido por Dios para guiar su rebaño. ¡Gloria a Dios por Francisco I, primer Papa de América! ¡Y gloria a Dios por habernos escogido un Papa humilde y pequeño, que se solidariza con los pobres y necesitados de la tierra!

Me parece, además, que el nombre de “Francisco”, evocando a San Francisco de Asís, es muy significativo… pues recordamos las palabras que Dios le dirigió un día: “Francisco, reconstruye mi Iglesia, ¿no ves que se derrumba?”

Unámonos todos en una oración de acción de gracias, pidiendo al Señor que se derrame en bendiciones sobre el Papa, sobre la Iglesia, sobre nosotros y sobre el mundo entero… y que mejor forma de hacerlo, que orando con la oración de San Francisco de Asís,

Señor, haz de mí un instrumento de tu paz…
Que donde haya odio, ponga yo el amor.
Que donde haya ofensa, ponga yo el perdón.
Que donde haya discordia, ponga yo la unión.
Que donde haya error, ponga yo la verdad.
Que donde haya duda, ponga yo la fe.
Que donde haya desesperación, ponga yo la esperanza.
Que donde haya tinieblas, ponga yo la luz.
Que donde haya tristeza, ponga yo la alegría.

Oh Señor, que yo no busque tanto ser consolado, como consolar;
ser comprendido, como comprender;
ser amado, como amar.

Porque es dándose como se recibe;
es olvidándose de sí mismo como uno se encuentra a sí mismo;
es perdonando, como se es perdonado;
y es muriendo como se resucita a la vida eterna.

20 errores comunes en las oraciones. ¿También tú los tienes?

P. Evaristo Sada LC

Hoy te ofrezco un elenco de errores frecuentes en la vida de oración, tal vez te sientas identificados con algunos de ellos. La semana entrante ofreceré la contrapartida.

1. Acudo a Dios sólo para pedirle que me resuelva problemas y necesidades que me interesan: salud, trabajo, familia, tranquilidad, etc.
2. Cuando voy con mis preocupaciones, mi oración termina siendo una reflexión personal acerca de cómo resolverlas. Ya no hablo con Dios sino sólo conmigo.
3. Hablo, hablo y hablo, sin escuchar a Dios. Más aún, no sé qué significa escuchar a Dios, ni cómo habla Él.
4. Creo que oro bien si los sentimientos son bonitos. Si no, pienso que algo estoy haciendo mal, que no sé orar.
5. Mi oración se reduce a fórmulas memorizadas que la mayoría de las veces repito sin atención.
6. Cuando rezo hago cosas, pero no entro en contacto personal de corazón con Dios. Mi “oración” es una especie de acto intimista en solitario.
7. Trato poco a Cristo Eucaristía.
8. Uso muy poco la Biblia en mis meditaciones.
9. Concibo la oración sólo como iniciativa humana: soy yo quien tiene la iniciativa de establecer comunicación con Dios y me esfuerzo por alcanzarlo.
10. Mi relación con Dios va en paralelo de mi vida ordinaria, es un apartado en la rutina diaria o semanal, como una actividad más junto al resto de mis quehaceres.
11. No medito o mi meditación se limita a pensar, a desarrollar reflexiones teológicas.
12. Rezo como me enseñaron de niño y allí me quedé.
13. Mido y cuento el tiempo que le dedico a Dios. Soy tacaño con Dios, mi tiempo con Él no es tiempo de calidad, con frecuencia le dejo las migajas del día.
14. Creo que ya me las sé todas en materia de oración, que no tengo más que aprender. Cuando otros hablan del tema, pienso que yo sé más…
15. Evito las oraciones comunitarias.
16. Voy a rezar tan distraído que al final sé que entré y salí de la iglesia o capilla sin haber entablado un mínimo contacto personal con Dios.
17. Estoy tan acostumbrado y me he resignado ya a cómo es mi oración, que ya no deseo ni suplico a Dios que me conceda una mayor intimidad con Él, ni creo en el fondo que Él me la desee conceder.
18. Considero que tengo hilo directo con Dios y descuido sin embargo mi vida sacramental (misa, comunión, confesión) y espiritual (vida interior, virtudes, recurso a medios de perseverancia como la dirección espiritual, etc.)
19. Rezo sólo cuando me siento digno de rezar. Cuando me siento indigno, porque he pecado, o me he enojado, o no estoy bien conmigo mismo o con los demás, me excuso diciendo que sería hipócrita si rezara, y dejo de hacerlo.
20. Mi objetivo es cumplir con aquello a lo que me comprometí. Muchas veces no sé ni lo que hago, sólo rezo con tal de cumplir (misa dominical, liturgia de las horas, rosario….)

Si quieren completar la lista, adelante…

Este semestre, como parte de mis estudios en teología bíblica, estoy tomando una clase sobre la Moral Social y me encontré, en la conclusión de unos de mis libros, con un texto que quisiera compartir con ustedes.

El texto nos habla del Reino de Dios como un ideal de justicia y paz, ideal que estuvo presente en el Paraíso, al comienzo de la Creación, cuando nuestros primeros padres caminaban en compañía de Dios por el Jardín del Edén. En ese momento no existía la maldad en el corazón del hombre, pues el pecado no había entrado todavía en el mundo. Mucho ha pasado desde entonces… pero el Reino todavía es posible. De hecho, el Reino siempre ha estado con nosotros –muy, muy cerca de nosotros–, porque el Reino es Jesús.

Me parece que este tiempo de Cuaresma es perfecto para meditar sobre el Reino de Dios y la forma como hacerlo presente, como hacer que la gente lo note. Y eso es viviendo el Amor de Dios en nuestras vidas. Seamos constructores el Reino de Dios en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestros países y en el mundo entero. Si Jesús vive en nosotros, si somos reflejo suyo y le hacemos visible con nuestros gestos y acciones, entonces el Reino ya está aquí.

El Reino

En el tiempo aquel
cuando los animales hablaban,
decir libertad no era triste,
decir verdad era como un río,
decir amor, decir amigo,
era igual que nombrar la primavera.
Nadie sabía de los ultrajes.
Cuando los animales hablaban
los hombres cantaban en los crepúsculos
palomas de luz y jilgueros de sueños.
Decir tuyo y mío, no se entendía,
decir espada estaba prohibido,
decir prisión sólo era una palabra sin sentido,
un aire que hacía daño en el corazón de la gente.
¿Cuándo,
cuándo se perdió este gran Reino?

–Celso Emilio Ferreiro, “El Reino”

El Reino de Dios es para el creyente la respuesta a ese interrogante humano. El Reino de Dios es el horizonte religioso en el cual adquiere una dimensión nueva el ethos del creyente. El Reino de Dios es para el creyente el referencial primario, de donde surge y hacia donde converge el complejo y rico haz de referencias que integran la cosmovisión cristiana. La construcción del Reino de Dios es el horizonte intencional y el ámbito de la Justicia Social.

Pero el Reino de Dios tiene un nombre: Jesús de Nazaret. “Ante todo el Reino se manifiesta en la persona misma de Cristo, Hijo de Dios e Hijo del hombre, quien vino a servir y a dar su vida para la redención de muchos (Mc 10,45)” (Lumen gentium, n. 5). En Jesús de Nazaret, confesado como Cristo, se asienta todo el edificio de la ética cristiana.

~*~*~*~

La parábola del hijo pródigo es una de las más hermosas historias contadas por Jesús… pues en ella se encierra todo el Amor que el Padre siente por cada uno de nosotros, sus hijos…

El hijo que es seducido por mil cosas y se marcha lejos del hogar… cae y no puede levantarse solo… que estando en lo más profundo de la fosa, se siente perdido… y lo está… pero un rayo de esperanza toca su corazón… es la gracia de Dios que ilumina su conciencia, aunque aún no lo reconozca… y hay algo en su interior que le hace querer volver… y vuelve… para encontrar el abrazo del padre que lo espera para llenarle de su amor…

Esta historia no se trata de perdón… aunque está presente en el silencio del encuentro: el hijo que lo pide y el padre que lo otorga… en la historia del hijo pródigo el gran mensaje es la Misericordia… esa compasión que brota desde lo profundo del corazón para volcarse en amor sobre la miseria del que sufre… la misericordia sana, renueva, restaura y salva… y así es el Amor de Dios para cada uno de nosotros…

Es interesante, pero no importa quién eres… siempre estás representado en uno de los personajes de la historia… tal vez hoy seas el hijo que necesita regresar a los brazos de su padre… o el padre que aguarda con los brazos abiertos el regreso del hijo… o el hermano que siente celos a pesar de tenerlo todo… incluso los sirvientes que son testigos e instrumentos en la reconciliación… quizás no se trata de un regreso físico, sino espiritual… pero estoy seguro que puedes verte en uno de los personajes de la historia….

El video que acompaña esta reflexión cuenta una versión moderna de la parábola del hijo pródigo… y me toca de manera especial pues a diario me cruzo en el automóvil con jóvenes que bien podrían ser este personaje… deambulan por las calles pidiendo una limosna… tal vez para saciar su adicción… tal vez para un bocado de comida… no lo sé… como tampoco sé las circunstancias que les ha tocado vivir… pero oro al Señor para que puedan abrir sus corazones y se dejen alcanzar por su Misericordia… y tal vez alguno de ellos quiera regresar a su hogar…

El evangelio según san Lucas se conoce como el “evangelio de la misericordia” porque narra algunas parábolas de Jesús en las que se manifiesta, de manera muy especial, la misericordia de Dios para con nosotros. Una de esas es la parábolas del hijo pródigo (Lucas 15,11-32).

La parábola del hijo pródigo nos habla de un padre que tenía dos hijos. Uno de ellos, el más pequeño, le pide la parte de la herencia que le corresponde. El padre se lo concede y el hijo se marcha a un país lejano, donde malgasta todo lo que el padre le había dado. El hijo, cuando se encuentra sin nada y sumido en la miseria, empieza a recordar la manera cómo su padre trata a sus sirvientes… y anhela al menos tener eso. En ese instante, el joven toma la decisión de levantarse, ir donde su padre y pedirle perdón. Y emprende la marcha.

Yo imagino al joven en su viaje de regreso. Triste y cabizbajo. Arrepentido y avergonzado. Decidido a admitir su error ante su padre… y pedirle perdón. Consciente de que no merece nada, pero confiado en su corazón misericordioso. Y entre la pena y el dolor, en el corazón también lleva la alegría de volver. Ahora más humilde… más honesto… más sereno… más limpio…

Dice la Palabra que el padre vio a su hijo cuando todavía estaba lejos y, conmovido, corrió a su encuentro. ¿No te parece maravilloso esto? ¡A mí me parece fascinante… antes de que el hijo hablara, ya su padre le había perdonado!

El tiempo de Cuaresma es como el camino que este joven recorrió de regreso a la casa de su padre. Es tiempo de mirar nuestra vida y reconocer las veces que hemos ofendido a Dios. Las veces que hemos obrado contra nuestros hermanos, y que nos hemos dañado a nosotros mismos. Este es tiempo de encontrarnos cara a cara con Jesús en el sacramento de la Reconciliación. Es tiempo de arrepentimiento… de penitencia… de renuncia… de perdón… de sanación…

Pero también es tiempo de esperanza… de agradecimiento… de contento… de satisfacción… El Padre nos quiere liberar de la esclavitud del pecado y Jesús nos lavó con su sangre para que fuéramos felices y tuviéramos paz.

Hoy es momento de mirar al Cielo, abandonar el pecado y decidirse por la santidad. El camino está frente a nosotros… pero tenemos que decidirnos a dar ese primer paso, libremente y por amor. No te digo que es fácil porque no lo es, pero vale la pena cada esfuerzo. Te invito… como el hijo pródigo: levantémonos, emprendamos la marcha y abramos nuestro corazón a la Misericordia de Dios.

En un mundo que se mueve al revés espiritualmente… ¿Qué estás haciendo tú para moverte hacia adelante???

Así comienza este video, mostrando el vacío espiritual de nuestra sociedad. Basta mirar las noticias: soberbia, orgullo, avaricia, odio, lujuria, vanidad, ira, sexo, violencia, muerte… desde el ser humano más pequeño hasta el más “poderoso”, desde el país más pobre al más industrializado, el hombre moderno tiene un vacío inmenso de Dios. Y muchos quieren llenarlo, sencillamente no saben cómo.

Sin embargo, la respuesta es muy sencilla: a los pies de Jesús Sacramentado. Anda, esta Cuaresma, anímate a pasar un rato con Él. Te aseguro que en su Presencia encontrarás respuestas a muchas de tus interrogantes y verás resurgir vida nueva en tu corazón.

¡Jesús está VIVO y te espera en el Santísimo Sacramento!

Al comenzar esta Cuaresma nos disponemos, nuevamente, a emprender nuestro camino por el desierto. Poco a poco iremos conformando nuestra alma, domando nuestras pasiones y abriendo el corazón. Y tendremos días de cansancio, de frustración y de pecado. Pero si somos dóciles a la gracia de Dios, podremos retomar la marcha con más ímpetu aún. Con más ganas. Con más humildad. Con más amor. Conscientes de que seguir al Señor supone tomar la propia cruz y negar nuestro yo. Al final, si hemos perseverado, también nosotros entraremos en la Tierra Prometida… que no es otra cosa que el Corazón Misericordioso de nuestro Dios.

Cuando Noemí y yo éramos novios, nos comunicábamos de muchas maneras. Si estábamos lejos, nos escribíamos cartas o nos llamábamos por teléfono. Un mensaje de texto -que no existían en ese tiempo- hubiera servido para pequeñas muestras de cariño durante el día, algo así como una “caricia virtual”. Y ni hablar de las vídeo conferencias que se pueden hacer hoy desde casi cualquier teléfono u ordenador.

Pero no importa que tan frecuentes fueran nuestras comunicaciones o que tan personales nuestros mensajes, nada se puede comparar con la cercanía de encontrarnos frente a frente. Mirarnos a los ojos. Tomarnos las manos. Ver nuestros labios cuando nos decimos “te amo”. La comunicación íntima y personal es única y no puede ser reemplazada por ninguna otra forma de comunicación.

Con Dios pasa exactamente lo mismo. Tenemos su Palabra, que es como una carta de Amor que Él ha querido regalarnos. También podemos comunicarnos a través de la oración: que es como si fuera un teléfono con línea directa al Corazón de Dios. Pero hay otra forma… una forma más cercana… más íntima… más completa… más real… ¡la Eucaristía!

Fíjate… Jesús está vivo y presente en la Hostia Consagrada. No se trata de un simbolismo ni de una práctica piadosa. Se trata de nuestro Dios, que pudiéndolo todo, quiso quedarse escondido en ese pedacito de pan para estar cerca nuestro. “Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad”, rezamos en la Coronilla de la Misericordia. ¡Todo Dios! Por eso, no importa cuánto leas la Biblia ni cuánto ores (ambas cosas necesarias en la vida del cristiano), si no comes su Cuerpo y bebes su Sangre, no hay vida en ti (Jn 6, 53ss).

El mundo celebra hoy el día de los enamorados -del amor y la amistad nos dicen ahora para hacerlo más “comercial”- y Noemí y yo nos intercambiaremos una tarjeta o un chocolate, como expresión de nuestro amor. Pero cuando salgamos de trabajar, como cada año, iremos a una capilla de adoración perpetua cerca de nuestra casa a encontrarnos con el Señor.

Te soy franco, no es que hoy sea un día diferente a los otros. Nosotros vamos a visitarle con frecuencia. Pero si el mundo le dedica un día al amor, los católicos deberíamos dar testimonio de la Presencia Real de Jesucristo en la Eucaristía. Deberíamos abarrotar los templos y hacer grandes colas frente al sagrario para decirle a Jesús cuánto le amamos.. y para dejarle saber al mundo, que Él es el AMOR.

Gracias, Benedicto… gracias por tu amor, tu entrega y tu donación… gracias por tus palabras, por tus libros y por tus oraciones… gracias por el testimonio de un amor vivo y genuino por la liturgia, por la Iglesia y por todo lo sagrado… gracias por ser instrumento de conciliación y unidad con aquellos de buena voluntad que quisieron escucharte… gracias por tu humildad… y gracias por mostrarnos que le verdadero ministerio de pastor se realiza en el servicio… por todo esto: ¡GRACIAS…!!!

Hoy, que comienza el tiempo de Cuaresma, reflexionaba sobre esas cosas en las que tengo que esforzarme más para mejorar como cristiano y como ser humano. Sin embargo, reconozco que es muy poco lo que pongo de mi parte para lograrlo. Pensaba en la paciencia que has tenido conmigo, que a pesar de mis inconsistencias, mis faltas y mi flojera, Tú sigues llamándome a servirte y contando conmigo para llevar tu mensaje.

¿Sabes? Entre pensamiento y pensamiento, me acordé de aquella historia sobre el herrero y el montón de fierro viejo que leímos alguna vez… ¿Te acuerdas?

Se cuenta la historia de un herrero que después de una juventud llena de excesos decidió entregar su alma a Dios. Durante muchos años trabajó con ahínco y practicó la caridad, pero a pesar de toda su dedicación, nada perecía andar bien en su vida, mas bien al contrario, sus problemas y sus deudas se acumulaban día a día. Una hermosa tarde, un amigo que lo visitaba y que sentía compasión por su situación difícil, le comentó:

– “Realmente es muy extraño… Justamente después de haber decidido volverte un hombre temeroso de Dios, tu vida ha comenzado a empeorar. No deseo debilitar tu fe, pero a pesar de tu confianza en Dios, nada ha mejorado.”

El herrero no respondió enseguida. Él ya había pensando en eso muchas veces sin entender lo que acontecía con su vida. Sin embargo, como no deseaba dejar al amigo sin respuesta, comenzó a hablar, y terminó por encontrar la explicación que buscaba. He aquí lo que dijo el herrero:

– “En este taller yo recibo el acero aun sin trabajar y debo transformarlo en espadas. ¿Sabes tú como se hace esto? Primero, caliento la chapa de acero a un calor infernal, hasta que se pone al rojo vivo. Enseguida, sin ninguna piedad, tomo el martillo mas pesado y le aplico varios golpes, hasta que la pieza adquiere la forma deseada. Luego la sumerjo en un balde de agua fría, y el taller entero se llena con el ruido y el vapor, porque la pieza estalla y grita a causa del violento cambio de temperatura. Tengo que repetir este proceso varias veces hasta obtener la espada perfecta, una sola vez no es suficiente.”

El herrero hizo una larga pausa, y siguió:

– “A veces, el acero que llega a mis manos no logra soportar este tratamiento. El calor, los martillazos y el agua fría terminan por llenarlo de rajaduras. En ese momento, me doy cuenta de que jamás se transformará en una buena hoja de espada y entonces, simplemente lo dejo en la montaña de fierro viejo que ves a la entrada de mi herrería.”

Hizo una última pausa, y el herrero terminó:

– “Sé que Dios me está colocando en el fuego de las aflicciones. Acepto los martillazos que la vida me da, y a veces me siento tan frío e insensible como el agua que hace sufrir al acero. Pero la única cosa que pienso es: Dios mío, no desistas, hasta que yo consiga tomar la forma que Tú esperas de mí. Inténtalo de la manera que te parezca mejor, por el tiempo que Tú quieras, pero nunca me pongas en la montaña de fierro viejo de las almas.”

Señor… durante este tiempo de Cuaresma, te pido que me ayudes a abandonarme en tus brazos con esa confianza capaz de soportarlo todo… de entregarlo todo… de quererlo todo… ayúdame a seguirte con fidelidad y entrega… con paciencia y perseverancia… a olvidarme de mí y entregarme por completo a Ti, como hizo el herrero de la historia… amén…!

Uno de los seguidores en nuestra página de Facebook escribió un comentario digno de compartirlo (acabo de descubrir que el comentario es parte de un artículo escrito por Daniel, aquí el enlace al mismo),

Recuerdo sin duda, las historias del primer Papa. Un tal..Pedro. ¿Cómo murió? Si, en una cruz, crucificado igual que a su maestro, pero de cabeza. 

Hoy en día, Ratzinger se despide igual. Crucificado por los medios de comunicación, crucificado por la opinión pública y crucificado por sus mismos hermanos católicos. Crucificado a la sombra de alguien más carismático. Crucificado en la humildad, esa que duele tanto entender. Es un mártir contemporáneo, de esos a los que se les pueden inventar historias, a esos de los que se les puede calumniar, a esos de los que se les puede acusar, y no responde. Y cuando responde, lo único que hace es pedir perdón. ‘Pido perdón por mis defectos’. Ni más, ni menos.

Juan Pablo II dio un gran testimonio sobre la aceptación del sufrimiento y la entrega del mismo para bien de todos. Lo hizo en un momento donde la “cultura de la muerte”, como el le llamó, necesitaba testigos del Amor de Dios en medio de la prueba.

Aunque el enemigo sigue siendo el mismo, el tiempo de Benedicto es distinto y a él le ha tocado pelear una batalla diferente. La de la soberbia, el orgullo y el egoísmo de teólogos, de cismáticos y de miembros en puestos de poder dentro de la misma Iglesia. Llamó a la unidad e hizo su parte para conseguirla. Solamente faltaba darles el ejemplo de lo que hace GRANDE a un hombre: la humildad. Así como Juan Pablo vivió en su carne el sufrimiento físico de la Pasión, a Benedicto le ha tocado experimentar el desprecio, la burla y la soledad que acompañaron a Jesús por el camino de la Cruz.

Sí. Oraremos por él. Seguro que lo haremos. Pero más que todo, será él quien ore por nosotros y por la Iglesia… ¡GRACIAS, Benedicto, por enseñarnos el valor incalculable de la humildad!

DECLARATIO

Queridísimos hermanos,

Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.

Vaticano, 10 de febrero 2013.

BENEDICTUS PP XVI

En la primera parte nos habla de los dones y gracias que recibimos de Dios. Todo lo recibimos de Él en forma gratuita, por su Amor y su Misericordia, y sin nosotros merecerlo. Pero poco a poco se nos va olvidando y a veces comenzamos a verlo como algo natural, como algo a lo que tenemos “derecho”. Y se nos olvida que Dios es Dios y nosotros somos las criaturas. En cambio, cuando comprendemos que no son nuestros, sino un regalo de Dios, aprendemos a vivir desprendidos de todo cuanto tenemos, dispuestos a compartirlo con los demás. Esa es la forma de vivir la fe, como un don de Dios.

Otro aspecto es practicar la fe en una oración de súplica total y ardiente. No pidiendo las cosas que nosotros pensamos que necesitamos (nuestra visión es limitada). Sino pidiendo que nos conceda aquello que Él sabe que nos hacen falta para alcanzar la santidad. Pidiéndole a Dios la gracia de dejarle ser Dios en nuestra vida.

Les repito, la reflexión es hermosísima, no dejen de escucharla… meditarla… y orarla.

A lo largo de los siglos, muchos cristianos han sabido reflejar, con asombrosa perfección, el AMOR de Dios en ellos. Se han sentido amados. Amados con un AMOR tan y tan y tan y tan grande, que inunda sus corazones y se derrama a borbotones hacia el prójimo.

Teresa es un ejemplo cercano a nosotros. Una mujer de nuestro tiempo, que acogió el AMOR de Dios en su corazón y se desgastó compartiéndolo con los pobres y necesitados de la tierra. Con aquellos que otros habían olvidado. Y ayudándoles a ellos, nos ha tocado a todos. ¿Sabes algo? No es Teresa, no es su obra, ni siquiera es el amor abandonado y desprendido con que se entregó al prójimo… es el AMOR de Dios actuando a través de esa humilde sierva suya.

«Dios es AMOR», dice san Juan. Y Teresa de Calcuta es uno de los miles de testimonios de cómo ese AMOR transforma los corazones y el mundo.

Señor, como a Teresa, concédenos la gracia de reconocernos amados por Ti… y sintiendo ese AMOR, que no lo “guardemos” para nosotros mismos… sino que sintamos el deseo ardiente de desbordarnos en tu AMOR hacia nuestros hermanos necesitados… Amén.

Imagina que tuvieras que enfrentar un juicio. Se te acusa de ser católica/o y tanto el fiscal como el abogado defensor tratan de probar tu culpabilidad o tu inocencia. ¿Eres verdaderamente católico o solamente lo pareces…? ¿Tus palabras y acciones reflejan tu fe en Dios…? ¿Te consideras parte de la Iglesia o vives sus enseñanzas “a tú manera”…? ¿Qué argumentos y evidencias se presentaría a tu favor o en tu contra…?

Podemos correr el riesgo de quedarnos en el juicio. De encontrar que no vivimos nuestra fe como deberíamos y hasta de sentirnos culpables por no estar más adheridos a la Iglesia. Pero, me parece a mí, que lo más importante del video es lo que pasa luego de que se “despierta del sueño”. La joven, sin duda, se esforzaría por ser mejor, por ir con más alegría a la Eucaristía, por conocer más sobre las enseñanzas de la Iglesia… en fin, por vivir más plenamente su fe.

Chesterton decía que “la iglesia no es la asamblea de los puros, sino el hospital de los pecadores”. ¡Qué mejor ejemplo de esto que el grupo de los Doce…! Escogidos personalmente por Jesús, caminaron con él, comieron con él, escucharon sus palabras y vieron los signos que hacía. Pero cuando apretó el camino, todos dudaron, uno le negó, y otro le traicionó. De eso se trata ser cristiano… o en nuestro caso, católicos. De caer y de levantarnos. De tener dudas, ¡cómo no! Y defectos, ¡muchísimos! Y pecados, ¡yo soy el primero, muchos y graves! Pero también tenemos sed de Él, y ponemos de nuestra parte haciendo lo poco que podemos, y sabemos que paso a paso, poco a poco, Él nos va acercando cada vez más.

No se trata de Dios ni de la Iglesia, se trata de nosotros… de nuestra humanidad, de nuestra insuficiencia. Pero, como a Pablo, Jesús nos dice que su gracia nos basta. Así que ¡ánimo hermanos!, que estamos todos en la misma Barca.

Memoria de Santo Tomás de Aquino
28 de enero de 1994

Querido padre Tomás:

¡Cómo me encanta Santo Tomás de Aquino! Él era tan grande de cuerpo como de espíritu. En otras palabras, ¡era bien gordo! Algunos dicen que soy el Santa Claus de las Filipinas. Realmente no sé si por mi sonrisa, mi carcajada o mi peso. De cualquier forma, si yo soy el Santa Claus de las Filipinas, entonces Santo Tomás fue el Santa Claus de Italia.

Los historiadores cuentan que un carpintero tuvo que cortar un pedazo de la mesa para que é1 pudiera entrar. Era tan grande que tenía dificultad al sentarse a comer porque no había a suficiente espacio entre la mesa y el banco. En todo caso, creo que deberíamos nombrarlo patrono de todos los que vivimos a dieta tratando de adelgazar.

Algunos se preguntan qué diría Santo Tomás si pudiera volver y visitar nuestros seminarios. Él fue la mente más brillante en la historia de la Iglesia. Durante siglos su teología y filosofía escolástica se enseñó en todos nuestros seminarios. Ahora su nombre ni siquiera se menciona.

Si volviera, creo que no le importaría que lo hayan olvidado. El mismo Santo Tomás, hace muchos años, lo dijo bien claro. Antes de morir expresó que había aprendido más sobre Jesús en una hora santa ante el Santísimo Sacramento, que en todos los libros que había leído. Descubrió más sobre Su Amor estando en Su Presencia Real, que en todo lo que había escrito. Y todo lo que se había escrito y dicho era tan insignificante como la paja, en comparación con el valor de un solo encuentro personal con Jesús en el Santísimo Sacramento.

La teología es el estudio de Dios. La oración ante el Santísimo Sacramento nos da el conocimiento de Dios mismo. La primera es el estudio académico del amor. La segunda, es la cálida experiencia del Amor Personificado. La una es un libro acerca de la persona, mientras que la otra es esa persona diciéndonos directamente todo sobre sí misma.

Hay una universidad en Houston, Texas, que enseña filosofía y teología Tomística. Está regentada por los religiosos de la regla de San Basilio y se llama Universidad de Santo Tomás. En Texas también hay un hombre muy famoso que es una leyenda del golf y que jugó en las décadas de los 30, 40 y 50. Algunos dicen que es el mejor golfista que haya vivido. Su nombre es Ben Hogan. Una noche, cuando Ben Hogan regresaba de un campeonato de golf, tuvo un terrible accidente automovilístico. Chocó de frente contra otro auto y casi muere. Los médicos dijeron que nunca volvería a caminar. Pero debido a su gran determinación, no solo aprendió a caminar nuevamente sino que siguió ganando cuatro campeonatos abiertos en los Estados Unidos y otras tres competencias mayores.

Tengo un amigo norteamericano que creció en Texas. Desde que era adolescente en los años 50, ha estado jugando golf. Ben Hogan era su héroe. Durante su vida había leído todos los libros sobre Ben Hogan, su vida, su época, y todo su material de instrucción.

Finalmente un día ocurrió lo que anhelaba. Este amigo mío estaba en Fort Worth, Texas, en un viaje de negocios y lo invitaron a almorzar al Colonial Country Club. ¡Allí conoció a Ben Hogan en persona!

Esto sucedió en junio de 1991, casi cuarenta años después que mi amigo había oído hablar por primera vez de Ben Hogan. Ahora é1 estaba sentado junto al “Maestro” mismo escuchando cada palabra, totalmente impresionado de estar en presencia de la grandeza.

Mi amigo casi no podía esperar para contarles a todos sus amigos como también a los que no lo eran. No importaba, con cualquiera que é1 hablara enseguida le comentaba emocionado que había conocido a Ben Hogan. Amigos o extraños, daba igual. Les decía que por espacio de 45 minutos é1 había hablado con Ben Hogan en persona.

Y nosotros, ¡¿no deberíamos sentirnos igualmente emocionados de poder estar con el mismo Jesús en el Santísimo Sacramento?! Piensa en esto, Tomás. ¿No era de esto de lo que hablaba el Doctor Angélico? Mi amigo había leído y oído todo sobre Ben Hogan, pero eso no se podía comparar con un solo momento en su compañía.

¿No deberíamos estar totalmente asombrados de estar en la Presencia de la Grandeza en cada instante que pasamos ante el Santísimo Sacramento? Él es el Maestro, el Señor, el Creador del Universo.

Santo Tomás, en su teología, explica por qué la valoración de la Sagrada Eucaristía ha disminuido y por qué tomamos a la ligera la presencia de Jesús en el Santísimo Sacramento. El santo escolástico habla de la relación inseparable entre consumir y adorar. Entre comunión de la Sagrada Eucaristía y adoración del Santísimo Sacramento. Añade que “si no adoramos lo que consumimos perdemos de vista el valor y la apreciación de lo que estamos consumiendo”.

En otras palabras, la Eucaristía no es una cosa sino una persona. A menos que reservemos tiempo para mantener una relación personal con Jesús en el Santísimo Sacramento, perderemos de vista la amorosa persona de Jesús en el Santísimo Sacramento y la Sagrada Eucaristía perderá su valor ante nuestros ojos.

Santo Tomás pasaba hora tras hora en profunda adoración del Santísimo Sacramento. Por su amor al Santísimo Sacramento se le llama el Doctor Angélico. Su amor por Jesús en la Eucaristía fue lo que le inspiró a componer los himnos para la Bendición como Tantum Ergo Sacramentum.

El tema de estos himnos es la capacidad de nuestra fe de ir más allá de los sentidos y alcanzar a comprender la realidad de la presencia de Dios en el Santísimo Sacramento.

En Santo Tomás es donde estudié filosofía y teología. Por esta razón, é1 es uno de mis santos patronos.

Oremos, querido Tomás, para que cada sacerdote esté lleno del mismo amor por la Sagrada Eucaristía como lo estuvo Santo Tomás de Aquino. Que todo sacerdote pueda estar tan emocionado ante el Santísimo Sacramento, Jesús en persona con nosotros, como mi amigo de Texas estuvo cuando conoció a Ben Hogan en persona. Podríamos convertir el mundo entero al catolicismo si estalláramos de entusiasmo, diciéndoles a todos que ¡Jesús está realmente aquí en persona!

Fraternalmente tuyo en
Su Amor Eucarístico,

Monseñor Pepe

Hay muchas cosas interesantes en la conversión de Pablo. Hace unos días veíamos el acontecimiento sobrenatural: su “caída”. Y veíamos que Jesús no hace distinción entre la Iglesia –los cristianos perseguidos por Pablo– y Él mismo, cuando le pregunta: «¿Por qué me persigues?»

A renglón seguido, Jesús envía a Pablo a Damasco, donde le dirán lo que tiene que hacer… y Pablo obedeció y fue. Es interesante lo que nos dice este texto. Pablo, sin duda alguna, escuchó la voz del Señor. La escuchó tan fuerte y clara que «cayó en tierra» y su vida fue transformada. Sin embargo, Pablo no se lanza a fundar su propia iglesia basada en su experiencia de conversión, sino que espera a que un miembro de la Iglesia establecida le instruya y le diga lo que tiene que hacer.

Tanto en el libro de los Hechos como en sus cartas, encontramos muchos textos donde Pablo reconoce la autoridad e importancia de la Iglesia. Tan así que a su amigo Timoteo le dice que ésta es «columna y fundamento de la Verdad».

Entre todos esos textos, hay uno de ellos donde Pablo elabora toda una teología sobre la Iglesia como el Cuerpo de Cristo,

Así como el cuerpo tiene muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos miembros, a pesar de ser muchos, no forman sino un solo cuerpo, así también sucede con Cristo. Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espíritu para formar un solo Cuerpo –judíos y griegos, esclavos y libres– y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.

El cuerpo no se compone de un solo miembro sino de muchos. Si el pie dijera: «Como no soy mano, no formo parte del cuerpo», ¿acaso por eso no seguiría siendo parte de él? Y si el oído dijera: «Ya que no soy ojo, no formo parte del cuerpo», ¿acaso dejaría de ser parte de él? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Y si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato?

Pero Dios ha dispuesto a cada uno de los miembros en el cuerpo, según un plan establecido. Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? De hecho, hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo. El ojo no puede decir a la mano: «No te necesito», ni la cabeza, a los pies: «No tengo necesidad de ustedes». Más aún, los miembros del cuerpo que consideramos más débiles también son necesarios, y los que consideramos menos decorosos son los que tratamos más decorosamente. Así nuestros miembros menos dignos son tratados con mayor respeto, ya que los otros no necesitan ser tratados de esa manera. Pero Dios dispuso el cuerpo, dando mayor honor a los miembros que más lo necesitan, a fin de que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros sean mutuamente solidarios. ¿Un miembro sufre? Todos los demás sufren con él. ¿Un miembro es enaltecido? Todos los demás participan de su alegría.

Ustedes son el Cuerpo de Cristo, y cada uno en particular, miembros de ese Cuerpo.

1 Corintios 12, 12-27

Después de esta bastante larga introducción, veamos brevemente lo que esto significa para nosotros…

De seguro has escucha a alguien decir “yo creo en Dios, pero no creo en la Iglesia”. O tal vez esta que dice “soy católico, pero a mi manera” (que dicho sea de paso, es la manera más fácil de no ser católico). O una frase que está muy de moda actualmente: “Dios es relación, no religión” (entiéndase “iglesia” por “religión”). Pues Pablo, en el pasaje que veíamos hace un momento, nos dice que eso no funciona así. Si somos de Cristo, si queremos ser sus discípulos, si decimos que le seguimos, tenemos, por necesidad, que pertenecer a su Iglesia. Dicho a lo Pablo, tenemos que ser miembros de su Cuerpo.

Pablo nos dice algo más… el comportamiento de los miembros afecta a todo el Cuerpo. Cuando nosotros caemos o fallamos como católicos, afectamos con nuestras acciones a toda la Iglesia. ¿Cuántas veces no hemos visto que se juzgue a toda la Iglesia por el error de un sacerdote? ¿O por el antitestimonio de supuestos “católicos”? De la misma forma, cuando reflejamos el Amor de Dios en nuestras acciones, también afectamos el Cuerpo, dando testimonio de la Presencia de Cristo en medio de su Iglesia. Juan Pablo II y Madre Teresa de Calcuta son sólo dos ejemplos de los miles y miles de santos que hablan sobre la santidad de la Iglesia. Esto es uno de los aspectos de la “comunión de los santos”, donde todos los miembros de la Iglesia (peregrina, purgante y triunfante) interaccionan unos por otros para la salvación de todos.

Pidámosle al Señor tener conciencia de que formamos parte de su Cuerpo, para que nuestros sentimientos, palabras y acciones sean siempre reflejo de la santidad de su Iglesia.

Saulo de Tarso, San Pablo, era judío… ¡era un buen judío! Estudioso de las escrituras, celoso de la Ley y con una pasión única por defender lo que en su corazón sentía era la Voluntad de Dios. Así que Pablo se dio a la tarea de terminar con los seguidores de un tal Jesús de Nazarteh. Pero un día, mientras iba camino de Damasco, ese mismo Pablo se encontró cara a cara con Dios, que le dijo: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?»… y su vida cambió para siempre.

Fijémonos un momento en las palabras que Jesús le dijo a Pablo, «¿por qué me persigues?» Jesús no le preguntó, ¿por qué persigues a mi Iglesia?… o, ¿por qué persigues a mis discípulos?… o, ¿por qué persigues a los que creen en Mí? ¡No! Jesús le dijo: ¿por qué me persigues… a Mí?

Ese día, Pablo comprendió dos cosas: primero, que Jesús era verdaderamente el Cristo, el Mesías esperado, el Hijo de Dios, el Señor; y segundo, que entre Cristo y su Iglesia hay una unidad tal, que no existe separación ni distinción entre uno y el otro, Cristo e Iglesia son una misma realidad. Por eso, en su primera carta a los Corintios, nos dirá que la Iglesia es como un Cuerpo, donde Cristo es la Cabeza.

Para Pablo, esto significó una vida nueva. Él descubrió, con una certeza total, cuál era la Voluntad de Dios, y se lanzó con el mismo celo y la misma pasión a proclamar esa gran Verdad.

Hoy celebramos la Conversión de San Pablo y, al igual que el apóstol, hay muchos que corren persiguiendo a la Iglesia… criticando a los sacerdotes, cuestionando la doctrina, y lanzando lodo contra todo lo que es sagrado, sin detenerse a escuchar la voz del Señor que les dice: «por qué me persigues?»

En este día, pidámosle a Dios que nos conceda la gracia de una conversión genuina y total… para que, como Pablo, sepamos defender con celo todo lo que es de Dios.

Me gusta la claridad y sencillez con que Benedicto XVI nos enseña, explicándonos las verdades de nuestra fe. En la audiencia de hoy nos invita a reflexionar sobre el Credo, en especial en el primer artículo, «Creo en Dios»…

«Creo en Dios»

En este Año de la fe, hoy me gustaría empezar a reflexionar juntos sobre el Credo, la solemne profesión de fe que acompaña nuestras vidas como creyentes. El Credo comienza así: “Creo en Dios”. Es una afirmación fundamental, aparentemente simple en su esencialidad, que sin embargo abre al mundo infinito de la relación con el Señor y con su misterio. Creer en Dios implica adhesión a Dios, acogida de su Palabra y obediencia gozosa a su revelación.

Como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: “La fe es un acto personal: la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela” (n. 166). Poder decir que se cree en Dios es, por lo tanto, un don y un compromiso al mismo tiempo, es gracia divina y responsabilidad humana, en una experiencia de diálogo con Dios, que, por amor, “habla a los hombres como amigos” (Dei Verbum, 2), nos habla para que, en la fe y con la fe, podamos entrar en comunión con Él.

¿Dónde podemos escuchar a Dios que nos habla? Para ello es fundamental la Sagrada Escritura, en la que, la Palabra de Dios se hace audible para nosotros y nutre nuestra vida de “amigos” de Dios. Toda la Biblia narra la revelación de Dios a la humanidad, toda la Biblia habla de la fe y nos enseña la fe, narrando una historia en la que Dios lleva a cabo su plan de redención y se acerca a los hombres, a través de tantas figuras luminosas de personas que creen en Él y confían en Él, hasta la plenitud de la revelación en el Señor Jesús.

En este sentido, es muy lindo el capítulo 11 de la Carta a los Hebreos –que acabamos de escuchar– que habla de la fe y hace relucir las grandes figuras bíblicas que han vivido la fe, llegando a ser modelo para todos los creyentes: “Ahora bien, la fe es la garantía de los bienes que se esperan, la plena certeza de las realidades que no se ven” (11, 1) –dice el primer versículo. Los ojos de la fe son, por lo tanto, capaces de ver lo invisible y el corazón del creyente puede esperar más allá de toda esperanza, al igual que Abraham, del que Pablo dice en la Carta a los Romanos que “creyó, esperando contra toda esperanza” (4, 18).

Y precisamente sobre Abraham, me gustaría que detengamos nuestra atención, porque él es la primera gran figura de referencia para hablar acerca de la fe en Dios: el gran patriarca Abraham, modelo ejemplar, padre de todos los creyentes (cfr. Rom 4, 11-12). La Carta a los Hebreos lo presenta así: “Por la fe, Abraham, obedeciendo al llamado de Dios, partió hacia el lugar que iba a recibir en herencia, sin saber a dónde iba. Por la fe, vivió como extranjero en la Tierra prometida, habitando en carpas, lo mismo que Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa. Porque Abraham esperaba aquella ciudad de sólidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (11, 8-10).

El autor de la Carta a los Hebreos se refiere aquí a la llamada de Abraham, narrada en el libro del Génesis. ¿Qué le pide Dios a este gran patriarca? Le pide que abandone su tierra para ir al país que le mostrará, “El Señor dijo a Abram: «Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré” (Génesis 12, 1). ¿Cómo habríamos respondido nosotros a una invitación semejante? Se trata, en efecto, de un partir en la oscuridad, sin saber dónde lo conducirá Dios, es un camino que requiere una obediencia y una confianza radicales, a la que sólo la fe permite acceder. Pero la oscuridad de lo desconocido está iluminada por la luz de una promesa; Dios añade a su mando una palabra tranquilizadora, que le abre a Abraham un futuro de vida en toda su plenitud: “Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré; engrandeceré tu nombre… y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra” (Gen 12, 2.3).

La bendición, en la Sagrada Escritura, se enlaza principalmente con el don de la vida que viene de Dios y se manifiesta ante todo en la fertilidad, en una vida que se multiplica, pasando de generación en generación. Asimismo, la bendición está relacionada también con la experiencia de poseer una tierra, un lugar estable para vivir y crecer en libertad y seguridad, temiendo a Dios y construyendo una sociedad de hombres fieles a la Alianza, “un reino de sacerdotes y una nación santa” (cfr. Ex 19, 6).

Por lo tanto, Abraham, en el diseño de Dios, está destinado a llegar a ser el “padre de una multitud de naciones” (Gen 17, 5; cfr. Rom 4, 17-18) y a entrar en una nueva tierra donde vivir. Y, sin embargo, Sara, su esposa, es estéril, no puede tener hijos, el país al que Dios lo conduce está lejos de su tierra natal, ya está habitado por otros pueblos y nunca le pertenecerá verdaderamente. El narrador bíblico hace hincapié en esto, aunque muy discretamente: cuando Abraham llegó al lugar de la promesa de Dios: “los cananeos ocupaban el país” (Gen 12, 6). La tierra que Dios le dona a Abraham no le pertenece, él es un extranjero y lo seguirá siendo para siempre, con todo lo que ello conlleva: no tener intenciones de posesión, sentir siempre la propia pobreza, verlo todo como un don. Ésta es también la condición espiritual de quien acepta seguir al Señor, de quien decide partir aceptando su llamada, bajo el signo de su bendición invisible pero poderosa. Y Abraham, el “padre de los creyentes”, acepta esta llamada, en la fe. San Pablo escribe en la carta a los Romanos: “Esperando contra toda esperanza, Abraham creyó y llegó a ser padre de muchas naciones, como se le había anunciado: Así será tu descendencia. Su fe no flaqueó, al considerar que su cuerpo estaba como muerto –tenía casi cien años– y que también lo estaba el seno de Sara. El no dudó de la promesa de Dios, por falta de fe, sino al contrario, fortalecido por esa fe, glorificó a Dios, plenamente convencido de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete” (Rm 4, 18-21).

La fe conduce a Abraham a seguir un camino paradójico. Él será bendecido, pero sin los signos visibles de la bendición: recibe la promesa de formar un gran pueblo, pero con una vida marcada por la esterilidad de Sara, su esposa; es llevado a una nueva patria, pero tendrá que vivir como un extranjero; y la única posesión de la tierra que se le permitirá será el de una parcela de terreno para enterrar a Sara (cf. Gn 23, 1 a 20). Abraham fue bendecido porque, en la fe, supo discernir la bendición divina yendo más allá de las apariencias, confiando en la presencia de Dios, incluso cuando sus caminos se le muestran misteriosos.

¿Qué significa esto para nosotros? Cuando decimos: “Yo creo en Dios”, decimos, como Abraham: “Confío en ti, me confío a ti, Señor”, pero no como a Alguien a quien se acude sólo en los momentos de dificultad o al que dedicar algún momento del día o de la semana. Decir “Yo creo en Dios” significa fundar en Él mi vida, dejar que su Palabra la oriente cada día, en las opciones concretas sin temor de perder algo de mí mismo. Cuando, en el rito del Bautismo, se pide tres veces: ¿Creéis? en Dios, en Jesucristo, en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica y las demás verdades de la fe, la triple respuesta es en singular: “Yo creo”, porque es mi existencia personal la que va a recibir un viraje con el don de la fe, es mi vida la que debe cambiar, convertirse. Cada vez que participamos en un Bautismo, debemos preguntarnos cómo vivimos cada día el gran don de la fe.

Abraham, el creyente, nos enseña la fe; y, como un extranjero en la tierra, nos muestra la verdadera patria. La fe nos hace peregrinos en la tierra, dentro del mundo y de la historia, pero en camino hacia la patria celestial.

Creer en Dios nos hace, pues, portadores de valores que a menudo no coinciden con la moda y la opinión del momento, nos pide adoptar criterios y asumir conductas que no pertenecen a la manera común de pensar. El cristiano no debe tener miedo de ir “contra corriente” para vivir su propia fe, resistiendo a la tentación de “adecuarse”. En muchas de nuestras sociedades, Dios se ha convertido en el “gran ausente” y en su lugar hay muchos ídolos, en primer lugar el “yo” autónomo. Y también los significativos y positivos progresos de la ciencia y de la tecnología han llevado al hombre a una ilusión de omnipotencia y de autosuficiencia, y un creciente egoísmo ha creado muchos desequilibrios en las relaciones y el comportamiento social.

Y, sin embargo, la sed de Dios (cf. Sal 63, 2) no se extinguió y el mensaje del Evangelio sigue resonando a través de las palabras y los hechos de muchos hombres y mujeres de fe. Abraham, el padre de los creyentes, sigue siendo el padre de muchos hijos que están dispuestos a seguir sus pasos y se ponen en camino, en obediencia a la llamada divina, confiando en la presencia benevolente del Señor y acogiendo su bendición para ser una bendición para todos. Es el mundo bendecido por la fe al que todos estamos llamados, para caminar sin miedo siguiendo al Señor Jesucristo. Y a veces es un difícil viaje, que conoce, incluso, la prueba de la muerte, pero que está abierto a la vida, en una transformación radical de la realidad que sólo los ojos de la fe pueden ver y disfrutar en abundancia.

Afirmar “yo creo en Dios” nos conduce, pues, a escapar, a salir de nosotros mismos continuamente, al igual que Abraham, para llevar, en la realidad cotidiana en que vivimos, la certeza que viene de la fe: la certeza, es decir, la presencia de Dios en la historia, también hoy; una presencia que da vida y salvación, y nos abre a un futuro con Él para una plenitud de vida que nunca conocerá la puesta del sol.

María Dolores Rodríguez Ortega Sopeña nació en España el 30 de diciembre de 1848. Entre otras cosas, fundó una Asociación Apostólica de Laicos y el Instituto Catequista Dolores Sopeña, y desarrolló en Puerto Rico un intenso apostolado entre la juventud y con los pobres. María Dolores murió en Madrid el 10 de enero de 1918, fue beatificada en el 2002 y hace unos días recordábamos su memoria.

Les cuento esto porque hoy quiero compartirles uno de sus escritos, “La fe viva lo consigue todo”…

¿Qué es fe? Creer en lo que no se ve. ¿Y cómo se llamará creer y ver a la vez? Ver lo que se cree firmemente y ver a Dios obrando a nuestro lado a medida que la confianza ciega que cada uno ha depositado en Él. Un cristiano no puede vivir sin una vida de fe viva, sobrenatural… en todo lo que emprende. En todos los momentos del día cree que Dios está con él, le ve… que le oye dirigiendo todas sus obras… que le toca… que Él le calienta, le sostiene, le fortalece, le conforta; y cree firmemente que con Él lo puede todo, sin Él nada… Para el cristiano que camina en las alas de la fe no hay dificultades; todo lo vence, todo lo allana, “todo lo puede en aquel que le conforta”. Ve realizarse más milagros que si viese trasladarse las montañas: ve levantarse edificios espirituales de centenares y miles de almas muertas por el pecado y resucitadas por la vida de la gracia; ve levantarse edificios materiales sin elementos humanos; ve realizarse lo que parecían ensueños de oro; ve una mano omnipotente que, a la vez que le bendice, le conduce por los caminos de la vida que el dedo divino le trazara… Se ve lleno de Dios, rodeado de Dios, siendo un pedazo de Dios colgado siempre de la voluntad de Dios para ejecutarla, y este Dios, tres veces Santo, une su voluntad divina a la de la pobre y débil criatura.

Unión de voluntades…, que dan un fruto riquísimo…, la fe…; más fe debe pedir quien no vea claro que Dios obra de su lado… Y ¡que poco podemos hacer sin esta vida de fe! Quien tenga esta vida de fe depositada en su alma, considérela como un don gratuito con el cual el Todopoderoso quiere enriquecerle. Considere la fe como la luz del sol que eclipsa toda luz y aparecen opacas todas las demás luces. Así la fe oscurece las demás virtudes o mejor dicho, las da brillo y lucidez con su claridad a todas ellas. El cristiano no puede vivir sin esta fe.

¿Qué hay que hacer para tener esa fe viva? Lo único, arrojarse en los brazos de Dios y que Él disponga. No sabemos los planes divinos; pero, ¿qué importa? Caminemos, caminemos por la noche oscura de la vida en alas de la fe, esa virtud sublime que hace trasladar montañas. Se adquiere la fe (si no se tiene) al ver siempre al mismo Dios obrar a nuestro lado. ¡Él sea bendito mil veces!

Mi rutina diaria comienza con un pequeño paseo por el parque que queda junto a nuestra casa. Aunque tenemos 7 perros, solamente Chanel, por su tamaño (es una Akita), sale a dar su caminata mañanera conmigo. Mientras ella huele y explora los alrededores, yo aprovecho para hacer mis primeras oraciones de acción de gracias por el nuevo día que comienza. Luego le echamos un poco de agua a las plantas (Chanel también me acompaña en esta tarea), para terminar revisando lo que han publicado los blogs de algunos amigos antes de irme a trabajar. Entre ellos, el primero que leo y al que le dedico más atención es al de mi querido hermano Héctor Márquez, “De la mano de María”.

Cada día, Héctor nos regala una hermosa y profunda reflexión sobre las lecturas diarias, cosa que me ayuda a entrar en sintonía con el camino que la Iglesia nos va trazando. Esta mañana, mientras paseaba a Chanel, he pensado compartir con ustedes la reflexión de hoy… de seguro les hará tanto bien y les ayudará tanto como a mí, y tal vez se animen a incluir esta lectura en sus rutinas matutinas.

Reflexión para le Primer Lunes del Tiempo Ordinario 14-01-13

Con la celebración del Bautismo del Señor en el día de ayer, concluyó el Tiempo de Navidad. Hoy comenzamos el Tiempo Ordinario. Corresponde a este año el Ciclo C. Y para el primer lunes de este tiempo, la liturgia nos presenta como primera lectura el comienzo de la carta a los Hebreos (1,1-6). Esta lectura nos “aterriza” en la plenitud de los tiempos y la llegada del Hijo que es la Palabra, y lo que esa Palabra implica: “En distintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo”.

Y para que no quede duda de quién es ese “Hijo”, nos remite al Evangelio que leyéramos ayer, en la celebración del Bautismo del Señor (Lc 3,16-16.21-22): “Pues, ¿a qué ángel dijo jamás: ‘Hijo mío eres tú, hoy te he engendrado’, o: ‘Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo’? Y en otro pasaje, al introducir en el mundo al primogénito, dice: ‘Adórenlo todos los ángeles de Dios’”.

No hay duda, Jesús ha llegado, se ha manifestado en dos epifanías distintas, y ha comenzado su misión. Juan ha sido arrestado. Jesús comienza a predicar la Buena Nueva del Reino, haciendo un llamado a la conversión. La tarea es formidable. Llegó el momento de reclutar sus primeros discípulos, y la lectura evangélica que nos lanza de lleno en el Tiempo Ordinario, nos narra ese episodio (Mc 1,14-20).

Se trata de la vocación (“llamado”) de Simón (Pedro) y su hermano Andrés, y Santiago y su hermano Juan (los hijos del Zebedeo). Jesús escoge sus primeros discípulos de entre los pescadores, y utiliza la pesca, y el lenguaje de la pesca, para simbolizar la tarea que les espera a los llamados. Nos dice el pasaje que a los primeros les dijo “Venid conmigo y os haré pescadores de hombres”. Siempre que escucho esta frase recuerdo a un párroco español que tuvimos en nuestra comunidad por muchos años, que en su inglés de Castilla la Vieja describía nuestra misión como “fishing and fishing”. La escritura no nos dice qué le dijo a los segundos, pero debe haber sido algo similar. Lo cierto es que los cuatro, sin vacilar, dejaron las redes, y los segundos incluso dejaron a su padre (Cfr. Lc 14,26), para seguir a Jesús. Y ese seguimiento implicaba, por supuesto, aceptar el reto que Jesús les lanzó junto con la invitación: convertirse en “pescadores de hombres”. Esto nos evoca el pasaje de Jeremías (20,7): “¡Tú me has seducido, Señor, y yo me dejé seducir!” De nuevo esa mirada… ¡imposible de resistir!

Como hemos dicho en ocasiones anteriores, el seguimiento de Jesús tiene que ser radical, no hay términos medios (Cfr. Ap 3,15-16). Con ese pensamiento comenzamos el Tiempo Ordinario. Esa es la prueba de fuego para determinar si verdaderamente vivimos la Navidad, o si simplemente nos limitamos a celebrarla. Jesús nos llama a ser pescadores de hombres, pero ello implica dejar nuestras “redes” que solo nos sirven para pescar las cosas del mundo. ¿Estamos dispuestos a aceptar el reto?

PD – Además de su blog, también pueden seguir las reflexiones de Héctor a través de su página de Facebook.

Entre los primeros cristianos, “el sagrario fue ocupando el lugar del arca de la alianza (del antiguo Testamento). Efectivamente, el sagrario cumple plenamente la función asignada antaño al arca de la alianza. Es la sede del “Santísimo”. Es la tienda de Dios, el trono que lo coloca en medio de nosotros… Esto ocurre en las iglesias rurales más humildes, lo mismo que en las catedrales más suntuosas… Que nadie diga que la Eucaristía existe sólo para ser comida. No se trata de un “pan ordinario”… Comerlo significa adorarlo, dejarlo entrar dentro de mí. La adoración no está reñida con la comunión. La comunión sólo alcanza un auténtico grado de profundidad en el momento en que halla justificación y contexto en la adoración.

La presencia eucarística en el sagrario no tiene por qué dar lugar a una interpretación contraria o yuxtapuesta a la Eucaristía celebrada. Significa, por el contrario, su plena realización. Y es que esa celebración es el origen de que la Eucaristía siempre pueda conservarse en la iglesia. Así una iglesia jamás aparecerá como un recinto muerto, sino que se verá siempre vivificada por la presencia del Señor.

Él viene a nosotros en la celebración eucarística, la cual coloca en medio de nosotros su presencia y nos da la oportunidad de tomar parte en la Eucaristía cósmica. ¿Qué fiel no ha experimentado esto alguna vez? Una iglesia sin la presencia de Cristo se halla de algún modo muerta, aunque pretenda invitar a los hombres a la oración. Pero una iglesia, en la cual hay un sagrario ante el cual luce la lamparita, está siempre viva y es algo más que una edificación de piedra. Yo sé que, en ese recinto, siempre me espera el Señor; me llama desde allí, y allí quiere hacerme “eucarístico”. Por eso, el sagrario debe tener un lugar digno dentro de la planificación arquitectónica del templo, a fin de que la presencia del Señor nos toque el alma” (Joseph Ratzinger, Introducción al espíritu de la liturgia).

Veamos un caso concreto. En una misión de África del Sur, una tarde conversaban juntos una madre con su hijo pequeño, que ya era catecúmeno y se preparaba para recibir el bautismo en la misión católica. La madre le preguntó a su hijo:

- ¿Por qué en la iglesia siempre hay una luz roja que brilla?
- Porque es la lámpara de Jesús, que está allí.
- Pero por la noche no hay nadie en la iglesia.
- Sí, mamá, allí siempre está Jesús, que nos espera y la lámpara nos indica su presencia.

La madre se quedó pensativa y, pasado un tiempo, le comunicó al misionero que ella también quería ser cristiana, y le dijo: “¿Ves aquella luz roja? Todos los días la veía desde mi cabaña y parecía que me llamaba. No quería hacer caso de esa llamada, pero no me dejaba tranquila. Ayer quise visitar el pesebre de Navidad con mi hijo y allí estaba la luz que me iluminaba. No he podido resistir más a la llamada de Jesús. Quiero ser cristiana para amar a Jesús que me espera todos los días en la iglesia” (Padre Victorino Capánaga, El milagro de las lámparas).

El amor de Jesús se proyecta desde el sagrario sobre todos los que vienen con fe a visitarlo. Su amor es como un soplo de brisa fresca en las horas de intenso calor, como un rayo de luz en los días fríos de invierno del alma. Del sagrario sale una luz poderosa que ilumina nuestra vida para ver el camino que debemos seguir, eliminando así las tinieblas y las dudas.

El amor de Jesús Eucaristía no tiene comparación con nada de este mundo. Podemos juntar en una caricia todos los cariños de los padres a sus hijos, todos los besos que han brotado de los labios de las madres para sus hijos a lo largo de los siglos, o todo el fuego de amor de todos los corazones amantes que han existido en la tierra. Y todo ello no será ni una sombra de todo lo que nos ama Jesús. Jesús, en el sagrario, tiene un corazón que palpita de amor por nosotros, tiene ojos que nos miran con amor y tiene oídos para oír nuestras súplicas. ¡No lo dejemos abandonado! ¡No nos perdamos tantas bendiciones que tiene reservadas para nosotros!

Hay una leyenda que, sin ser parte de la Revelación, nos enseña lo que Dios espera de nosotros.

Se cuenta que había un cuarto Rey Mago, que también vio brillar la estrella sobre Belén y decidió seguirla. Como regalo pensaba ofrecerle al Niño un cofre lleno de perlas preciosas. Sin embargo, en su camino se fue encontrando con diversas personas que iban solicitando de su ayuda.

Este Rey Mago las atendía con alegría y diligencia, e iba dejándoles una perla a cada uno. Pero eso fue retrasando su llegada y vaciando su cofre. Encontró muchos pobres, enfermos, encarcelados y miserables, y no podía dejarlos desatendidos. Se quedaba con ellos el tiempo necesario para aliviarles sus penas y luego procedía su marcha, que nuevamente era interrumpida por otro desvalido.

Sucedió que cuando por fin llegó a Belén, ya no estaban los otros Magos y el Niño había huido con sus padres hacia Egipto, pues el Rey Herodes quería matarlo. El Rey Mago siguió buscándolo, ya sin la estrella que antes lo guiaba.

Buscó y buscó y buscó… y dicen que estuvo más de treinta años recorriendo la tierra, buscando al Niño y ayudando a los necesitados. Hasta que un día llegó a Jerusalén justo en el momento que la multitud enfurecida pedía la muerte de un pobre hombre. Mirándolo, reconoció en sus ojos algo familiar. Entre el dolor, la sangre y el sufrimiento, podía ver en sus ojos el brillo de la estrella. Aquel miserable que estaba siendo ajusticiado era el Niño que por tanto tiempo había buscado.

La tristeza llenó su corazón, ya viejo y cansado por el tiempo. Aunque aún guardaba una perla en su bolsa, ya era demasiado tarde para ofrecérsela al Niño que ahora, convertido en hombre, colgaba de una Cruz. Había fallado en su misión. Y sin tener a dónde más ir, se quedó en Jerusalén para esperar que llegara su muerte.

Apenas habían pasado tres días cuando una luz aún más brillante que la de la estrella llenó su habitación. ¡Era el Resucitado que venía a su encuentro! El Rey Mago, cayendo de rodillas ante Él, tomó la perla que le quedaba y extendió su mano mientras hacía una reverencia. Jesús le tomó tiernamente y le dijo:

“Tú no fracasaste. Al contrario, me encontraste durante toda tu vida. Yo estaba desnudo, y me vestiste. Yo tuve hambre, y me diste de comer. Tuve sed y me diste de beber. Estuve preso, y me visitaste. Pues yo estaba en todos los pobres que atendiste en tu camino. ¡Muchas gracias por tantos regalos de amor! Ahora estarás conmigo para siempre, pues el Cielo es tu recompensa.”

¡Feliz día de la Epifanía a todos!

Un día como hoy, hace dos mil años, los magos de Oriente se acercaban a Belén… sentían cercano al Niño… presentían que ya había nacido y no podían esperar el momento de encontrarse con Él… lo largo del camino, el calor sofocante del desierto, el frío de las noches, el cansancio del viaje… todo parecía desaparecer en un momento… en su lugar, les invadía una mezcla de alegría, nervios, ansiedad y gozo… el momento tan esperado había llegado… iban a encontrar al Mesías…

Nosotros también nos encontramos con Jesús… lo hacemos cada vez que celebramos la Santa Misa… Él está allí, esperándonos en la Eucaristía… pero nos hemos acostumbrado a su Presencia… y dejamos de asombrarnos ante el Misterio de un Dios cercano… que quiere dejarse encontrar…

A sólo unos días de la Epifanía, te invito a meditar sobre el gran Misterio de la Encarnación… y cómo Dios sigue haciéndose presente en la Hostia consagrada para que tú y yo nos encontremos con Él… que nuestra próxima Eucaristía sea una llena de asombro ante la Presencia viva y real de nuestro Dios…!!!

Me confieso culpable, hasta ahora solamente he bajado el vidrio y le he dado un dólar. Lo hago cada vez que paso… pero en mi corazón sé que eso no es suficiente. Y es que mirándole, cobra vida ese pasaje donde Jesús nos dice: «Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme». Jesús no espera una “limosna” de mí, Él espera que le dé más, que le dé mi vida.

San Basilio Magno* dijo una vez,

Óyeme cristiano que no ayudas al pobre: tú eres un verdadero ladrón. El pan que no necesitas le pertenece al hambriento. Los vestidos que ya no usas le pertenecen al necesitado. El calzado que ya no empleas le pertenece al descalzo. El dinero que gastas en lo que no es necesario es un robo que le estás haciendo al que no tiene con que comprar lo que necesita. Si pudiendo ayudar no ayudas, eres un verdadero ladrón.

Por eso, mi propósito de año nuevo es ir más allá de reconocer el rostro de Cristo en el necesitado. Cuando llegue el día de encontrarme frente a frente con Él, no bastará decirle que lo vi con hambre si no le di de comer…

Sí, mi amigo, el mendigo, es uno de los que salen en este video.

¿Se puede dar a luz al Creador del Universo? ¿Se puede llevar en el vientre a Aquel que lo abarca todo? ¿Se puede ser hija y Madre al mismo tiempo? ¿Puede una criatura finita dar vida a un Ser infinito? ¿Puede Dios tener una Madre?

Podríamos plantear la interrogante de muchas maneras, al final la respuesta siempre es la misma… y se la dio el ángel a María durante la Anunciación: «porque ninguna cosa es imposible para Dios».

El problema para entender el dogma de la maternidad divina no está en el dogma mismo, sino en pretender leerlo fuera del crisol católico… o peor aún, desde una perspectiva anticatólica, buscando en el dogma una razón para “divinizar” a María.

Cuando proclamamos que María es Madre de Dios no decimos que ella sea anterior o superior a Dios, sino que afirmamos la divinidad de Jesús, su Hijo, en quien coexisten sus dos naturalezas unidas inseparablemente… Jesús es en todo momento Dios y Hombre. Y “en todo momento” incluye durante el parto. Por eso María es Madre de Dios. Tal vez está un poco más claro en la explicación que dimos el año pasado, si deseas leerla la puedes encontrar aquí.

Volvamos ahora a las palabras del ángel: «porque ninguna cosa es imposible para Dios». A Dios no le bastó que el ángel las pronunciara, sino que las puso en evidencia dos veces durante su conversación con María: cuando Jesús se encarnó en su vientre y cuando le dijo que Isabel, la estéril, estaba cerca de dar a luz.

«Porque ninguna cosa es imposible para Dios», ¡qué frase más maravillosa para comenzar el año! Esta frase nos abre las puertas de la fe y nos impulsa a creer en que, como María, Dios puede transformar nuestra existencia.

Pidámosle a María, Madre de Dios y madre nuestra, que nos acompañe con su fe durante este nuevo año que acaba de comenzar… y esperémoslo TODO de ÉL.

Una de las cosas más divertidas de la despedida del año viejo –o el recibimiento del nuevo, depende de cómo se mire– es ver la cantidad de rituales que hace la gente. Que si andar con una maleta… o darse un baño de rosas… o vestirse de tal o cual color… o comer 12 uvas… o poner una moneda dentro de tu calzado… todo esto para “despojarse” de la mala suerte y “atraer” la “energía” positiva. ¡Hay que ver las cosas que cree la gente…!!!

Lamento darte la noticia, pero esto no funciona… y, encima de eso, en lugar de comenzar el año “despojado”, lo que haces es añadirle a tu alma el pecado de poner tu confianza en supersticiones en lugar de ponerla en Dios.

Lo sé, el año que termina ha estado duro. Mucha gente perdió sus trabajos y la economía anda por el piso. La violencia y la criminalidad nos arropan. Los gobiernos, en lugar de aliviar la crisis, parecen agravarla. Y la actitud general de la mayoría va desde la desesperanza hasta la desesperación. Ante tal panorama, no en balde se busca algo de qué aferrarse.

Por eso quiero darte la receta del mejor ritual para despedir este año que termina y comenzar el nuevo:

• Comienza por ir a visitar al Señor… Muchas Iglesias tienen hoy una Hora Santa para dar gracias por el año que pasó. También puedes ir a visitarlo al Sagrario, Él siempre está allí esperándonos. Si puedes asistir a Misa y recibirlo en la Eucaristía, ¡mejor!
• Un examen de conciencia exhaustivo te vendría bien. Si puedes completarlo con una buena Confesión, ¡perfecto! Así comienzas el próximo año en gracia y con el alma limpiecita. (Recuerda que si estás en pecado, la Confesión debe venir primero que la Comunión.)
• Ten fe… y junto con la fe vienen la confianza, la esperanza y la caridad. Cree en Dios y, sobre todo, créele a Dios. Las Escrituras están llenas de Palabras maravillosas que van dirigidas a ti. ¡Créelas! Dios te ama, te conoce desde el vientre de tu madre, te tiene tatuado en la palma de su mano, no cae uno de tus cabellos sin que Él lo permita… abandónate en Él y proponte hacer su Voluntad. Te prometo que todo marchará sobre ruedas si lo haces.
• Abraza a tu esposa/o, a tus hijos, a tus padres, a tus amigos… abrázales y diles que los amas. Que tus palabras broten del fondo de tu corazón, que sean tan sólidas que casi puedan cogerse con la mano. Y no olvides sonreír. La alegría es contagiosa y si tú estás alegre, las personas a tu alrededor también lo estarán.
• Hazte el propósito de ser mejor en el próximo año… pero, al contrario de la sociedad que nos rodea, este próximo año no será mejor si progresamos económicamente, sino si hemos crecido en el amor a Dios… si hemos sido mejores esposos, mejores padres, mejores hijos, mejores amigos: en fin, será un año bueno si al final podemos decir que somos mejores seres humanos.

¡Muchas felicidades… y que Dios te bendiga!

Hace unas semanas conversábamos un grupo de amigos sobre la situación actual de nuestra sociedad y uno de ellos exclamó: “¡¿Qué mundo vamos a dejarle a nuestros hijos?!” Después de una breve pausa, él mismo añadió: “Aunque mejor sería preguntarnos qué hijos le vamos a dejar al mundo…!!!”

Jesús nació en una familia. Como Dios, tenía la sabiduría infusa que viene de su naturaleza divina. Como hombre, tuvo que aprenderlo todo. Y ese “todo” que tuvo que aprender sobre las cosas del mundo, las aprendió de María y José, dentro de su familia.

De José aprendió a ser un hombre justo… y por “justo” la Biblia se refiere a modelo de virtud y santidad. De él aprendió a trabajar la madera y siguió el ejemplo de su padre adoptivo, siendo carpintero de profesión. Aprendió a cumplir con los preceptos de la Ley Mosaica y todo lo que suponía ser un judío piadoso.

De su Madre aprendió la humildad, la actitud de servicio y esa entrega a Dios que viene de abandonarse totalmente en sus manos. Con ella aprendió a orar y seguramente recitó a su lado muchas veces las palabras del salmista: «he aquí a tu siervo, el hijo de tu esclava» (116). Su corazón, a la imagen del de María, sería un arca donde guardaría todas las cosas. Y aquellas parábolas que luego usaría en su predicación sin duda estaban inspiradas en las cosa que veía hacer a su Madre: la masa con levadura, el no usar un remiendo nuevo en un vestido viejo, los mejores vestidos para las fiestas… Pero más que todo, de ella aprendió a decir siempre «sí» a la Voluntad del Padre.

Jesús aprendió a ser hombre en su familia, viendo y escuchando a José y a María, e imitando aquellas cosas que ellos hacían.

Nosotros no somos diferentes de Jesús en esto. Aprendimos lo que vimos hacer a nuestros padres y nuestros hijos aprenden lo que nos ven hacer a nosotros. El ejemplo de vida es la mejor y más importante educación que puede recibir un hijo. Por eso, si queremos dejarle un mundo “bueno” a nuestros hijos, tenemos que comenzar por vivir nosotros mismos la justicia, el amor y la paz… el respeto por la vida… los valores morales… y una vida de fe y confianza en el Señor… así ellos serán nuestro reflejo y podremos dejarle, también, “buenos” hijos al mundo.

Hoy celebramos la fiesta de los Santos Inocentes, en recordación de los niños menores de dos años que Herodes mandó a matar en Belén al nacer Jesús. Ya se ha convertido en una tradición que en este día, en algunos blogs católicos y en las redes sociales se cuelguen esquelas u obituarios por los bebés abortados, en una clara conexión entre el horrendo crimen del aborto y el cruel homicidio de Herodes.

Esto está muy bien, hay que crear conciencia sobre esta atrocidad… pero los niños abortados no son los únicos “santos inocentes” que pierden su vida a manos de crueles “Herodes” de nuestro tiempo. Por eso, te invito a que hagamos un alto en nuestras labores y elevemos una plegaria al Padre Celestial por todos aquellos que son víctimas de la violencia, el abuso y el abandono:

Señor y Padre nuestro… también en nuestra sociedad estamos rodeados de muchos “Herodes”… tal vez más crueles y despiadados que aquel que envió a matar aquellos niños de Belén… el “Herodes” del aborto, que roba la vida de miles de bebés cada año… el “Herodes” de las drogas… de la pornografía… de la violencia… el “Herodes” de los hogares destruidos y las familias separadas… el “Herodes” de la falta de fe… de la desconfianza… de la deshonestidad… de la desesperanza… y del desamor…

Señor, cada día estos “Herodes” humillan y denigran a millones de niños y jóvenes… cada día les privan de la verdad… les despojan de la inocencia… les quitan su dignidad… les hieren y destruyen sus vidas… y, Señor, son muy pocos los que levantan su voz o hacen algo por ayudarlos… Te pido perdón por nuestra indiferencia… y te ruego, por la sangre de aquellos Santos Inocentes de Belén, que les protejas del mal que se alza sobre ellos…

Señor, nuestros niños y jóvenes no son los únicos “Inocentes” que hay a nuestro alrededor… en nuestro mundo también hay miles de “Inocentes” que son maltratados, humillados y asesinados por ser de otra “raza”… por tener “otro” color de piel… por creer o sentir distinto… o por el mero hecho de haber nacido en la pobreza…

Te rogamos, Señor y Dios nuestro, que abras nuestros ojos para que podamos reconocerles… al cruzar la calle… cada vez que encontramos un deambulante en un semáforo… cada vez que vemos un drogadicto tirado en una esquina… cada vez que escuchamos en las noticias sobre un hecho violento en un hogar… sobre otra mujer maltratada o asesinada a manos de su esposo… que no seamos meros espectadores de su desgracia, sino instrumentos de tu amor y tu misericordia…

Perdónanos, Señor amado… pero cada vez que vemos una injusticia y volvemos la mirada hacia otro lado… cada vez que escuchamos de un atropello o un abuso contra un hermano y guardamos silencio… cada vez que nos hemos cruzado de brazos en lugar de defender un “Inocente”, nos convertimos nosotros también en “Herodes”…

Por eso, en este día quiero pedirte que toques cada corazón… comenzando por el mío, Señor… y pongas en nosotros un poquito de ese amor compasivo y misericordioso que hay en Tu Corazón… para que junto a Ti, pongamos nuestro esfuerzo en hacer un mundo más justo y mejor… Amén…

Pero, si Navidad es Jesús… entonces no podemos limitarla a un solo día en el año. Ni siquiera a una época. ¡Ah! Ya entiendes hacia donde voy… si Navidad es Jesús, entonces todos los días es Navidad.

Sí… todos los días volvemos a abrir los ojos al milagro de la Vida… todos los días recibimos una nueva oportunidad para ser felices… todos los días tenemos la posibilidad de ser mejores… y de encontrarnos con Dios.

En este día de Navidad, te deseo la más feliz de todas las Navidades… pero que sea una felicidad que no termine esta noche, al concluir el día… sino una felicidad que te acompañe siempre, porque todos los días es Navidad.

Muchas felicidades y que Dios te bendiga…

Era la Nochebuena de 1968 cuando el Apollo 8, la primera nave tripulada a la Luna, entraba en órbita lunar. Sus tres tripulantes –William Anders, Jim Lovell y Frank Borman– hicieron una transmisión de televisión en vivo en la que mostraban la superficie de la Luna y, al fondo, la Tierra enmarcada en la oscuridad del espacio.

Este es el mensaje que ofrecieron a todos los habitantes de nuestro planeta…

William Anders,

“Nos acercamos ahora al amanecer lunar, y, para toda la gente de la Tierra, la tripulación del Apollo 8 tiene un mensaje que queremos enviarles…

En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra no tenía forma y estaba vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Y dijo Dios: «Sea la luz», y fue la luz. Y Dios vio que la luz era buena, y Dios dividió la luz de las tinieblas.”

Jim Lovell,

“Y Dios llamó a la luz «día», y a la oscuridad la llamó «noche». Y fue la mañana y la tarde del primer día. Y Dios dijo: «Que haya un firmamento entre las aguas, y que divida unas aguas de otras». Y Dios hizo el firmamento y dividió las aguas debajo del firmamento de las que están arriba del firmamento, y así fue hecho. Y Dios llamó al firmamento «cielo». Fue la mañana y la tarde del segundo día.”

Frank Borman,

“Y dijo Dios: «Que las aguas debajo de los cielos se reúnan en un lugar, y que surja tierra firme», y fue hecho. Y Dios llamó al terreno seco «tierra», y la masa conjunta de las aguas se llamó «mar», y Dos vio que era bueno.

Y por parte de la tripulación del Apollo 8, terminamos diciendo: Buenas noches, buena suerte, feliz Navidad, y que Dios los bendiga a todos, a todos ustedes en la buena Tierra.”

En esta Nochebuena, nos unimos a sus palabras deseándoles:

“Buenas noches, buena suerte, feliz Navidad, y que Dios los bendiga a todos, a todos ustedes en la buena Tierra.”

Hace dos años, también, llegó una gatita a los alrededores. La alimentamos y, como era tan cariñosa, decidimos “adoptarla” en la tienda. Para sorpresa nuestra y de nuestros clientes, Misuri (así la bautizamos) hizo su camita en la escena del nacimiento y parecía una figura más mientras dormía a los pies del Niño y entre las ovejas. “La gatita del pesebre,” la llamábamos todos.

Misuri dio a luz unas semanas más tarde: tres hembritas y dos machitos, uno de ellos parecía una copia de su madre. Para hacerles una historia larga, corta… esta vez adoptamos los dos machitos y San, así se llama el que se parece su mamá, este año también decidió formar parte del nacimiento. ¡Ahora no es uno, sino dos los gatitos del pesebre…!!!

A unos pocos días de la Navidad, le pido al Señor nos conceda la gracia de poder vivir echados a sus pies, respirando la Paz de saberse siempre en su presencia. DLB!

Así es el regalo que acabamos de recibir: a solo 3 días de la Navidad… ¡nuestra página de Facebook acaba de llegar a los 100,000 “fans”…!!! “Fans” de Jesucristo, no nuestros, nosotros solamente somos los mensajeros que llevamos su Amor, su Esperanza y su Paz a todos aquellos que tienen sed de Él.

Con este regalo viene también una gran responsabilidad: ¡Tenemos que cuidar de las ovejas que el Señor nos ha confiado…! Por eso, les pedimos que nos acompañen con sus oraciones, rogándole a Dios que nos conceda un corazón manso y humilde, para que siempre seamos instrumentos dóciles en sus Manos.

La historia es hermosísima. Seguro que ya la conoces, así que no voy a repetírtela. Pero quiero que pensemos en esos detalles que no nos cuenta la Biblia: el cansancio de María después del largo viaje… la preocupación de José al no conseguir posada… y la alegría de llegar al establo… que aunque sucio y maloliente, les ofrecía un lugar resguardado para pasar la noche… María, rompiendo fuente sobre la paja… y José corriendo a buscar agua al pozo en el frío de la noche… María, extenuada, que se pone de parto… y José que le anima y le ayuda como puede… el Bebé que llora… la mirada de ambos, fija en el Niño recién nacido… la llegada de los pastores… y de los magos… la sorpresa de María y de José… la risa del Niño… y el brillo en sus ojos… la noche, que ya no parece tan fría… y las estrellas y la luna, que alumbran con más intensidad… los ángeles que cantan… y todos que glorifican a Dios…

En el 1934, un niñito de 7 años escribía su cartita de Navidad pidiendo sus regalos al Niño Dios. La carta, que fue conservada por su hermana, se reencontró durante unos trabajos de restauración de la residencia, ahora convertida en un pequeño museo… el nombre del niñito era Joseph Ratzinger, hoy mejor conocido como Benedicto XVI.

Querido Niño Jesús, pronto descenderás sobre la tierra. Traerás alegría a los niños. También a mí me traerás alegría. Quisiera el Volks-Schott, una casulla verde para la Misa y un Corazón de Jesús. Seré siempre bueno. Saludos, de Joseph Ratzinger.

Es interesante lo que Joseph pedía de regalo: una casulla, un Sagrado Corazón de Jesús y el Voks-Schott, un misal en alemán con el texto paralelo en latín. La casulla la usaba para jugar a celebrar la Misa. Su hermano, Monseñor Georg Ratzinger, comentó en una entrevista para Inside the Vatican que desde niños ambos jugaban a ser sacerdotes: “Se celebraba la misa, teníamos casullas hechas por mamá precisamente para nosotros. Y uno cada vez era el celebrante o el monaguillo”. Ahora nos resulta más fácil comprender el amor que el Santo Padre siente por la liturgia, si desde niño se le inculcó en su hogar el valor de lo Sagrado.

Esta carta de Benedicto XVI me da pié para contarles sobre otras dos cartas que he recibido esta semana, donde ambas personas nos hacen el regalo más grande y más maravilloso que se puede hacer a nadie: ¡estarán ofreciendo la celebración de la Eucaristía del día 25 por nosotros!

Así que si estás pensando en un regalo que sea a la misma vez original y valioso, que te parece si regalas una Misa… o el rezo del Rosario… o una oración compuesta por ti… Ah, y no olvides que la razón de la Navidad es Jesús, así que saca un rato de tu día para hacerle una visita y decirle cuánto le amas.

Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y le llamarán Hijo del Altísimo… Y la Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros. La Vida se manifestó y nosotros la hemos visto. A cuantos la recibieron les dio poder para hacerse hijos de Dios.

Navidad es el cumplimiento de la Promesa de Dios… Navidad es Jesús.

No sé si tú sientes igual que yo, pero hay un aire de intimidad entre las miradas del pastorcito y de María. Es como si el niño reconociera quién era la Virgen y quién era Aquel que ella llevaba en su vientre. Imagino su alegría, unos días más tarde, cuando el ángel les dio la noticia del nacimiento del Niño Dios… y nuevamente, en el pesebre, cruzaría su mirada de complicidad con la Madre.

Nosotros también cruzamos nuestra mirada con Dios. Por ejemplo, en la Santa Misa, cuando en la consagración el sacerdote eleva la Eucaristía. Ahí Jesús nos mira y se deja mirar por nosotros. Las miradas del trabalenguas son furtivas, ocultas, secretas… es la mirada de dos amantes que no quieren que el mundo se entere de su amor. Las nuestras son la mirada de la fe. La mirada que ve más allá de lo aparente. La mirada que reconoce que en la pequeñez de ese pedazo de pan y ese poco de vino, se encuentra la grandeza de un Dios cercano que quiere fundirse en un abrazo de amor con nosotros.

En el tiempo de la primera comunidad cristiana el mundo se dividía por imperios, naciones, ciudades y comunidades. Cada una con sus costumbres particulares, con su propia cultura. “Cruzar la frontera” para anunciar la Buena Nueva significaba hacerlo de acuerdo a la audiencia a quien se dirigía el mensaje. Los evangelios son ejemplo de esto, cada uno dirigido a un grupo de destinatarios específico. De igual manera, en sus cartas, Pablo trataba temas concretos dirigidos a las comunidades que iba fundando. El mensaje seguía siendo el mismo… pero el lenguaje, el estilo, la dialéctica, todo estaba pensado para llegar a un público determinado.

Nosotros vivimos la era de las comunicaciones, un mundo sin fronteras donde la información viaja por las redes sociales con celeridad y sin pausa, dando la vuelta al mundo en un abrir y cerrar de ojos. No sé si te ha pasado, pero cuando tomo el diario por las mañanas me parece que las noticias –locales e internacionales– ya son “viejas”.

Para bien o para mal, a nosotros nos ha tocado evangelizar en el mundo del ciberespacio. ¡Mira la importancia de estar en las redes sociales que hasta el Santo Padre ya se encuentra en Twitter!

Pero te aclaro, no se trata solamente de tener presencia en las redes. La presencia, por sí sola, no evangeliza. Se trata de llevar el mensaje de salvación a las personas que allí “viven”. Se trata de dar testimonio del Amor de Cristo en nuestros perfiles, con nuestros “posts”, con nuestros comentarios… cada foto que subimos y cada enlace que colgamos lleva nuestra “firma” y da testimonio de nuestra vida como cristianos. Ya no basta con que nos vean en Misa o pertenecer a un ministerio de nuestra parroquia o envolvernos en alguna caridad. Ahora tenemos que ser coherentes en todo momento, hasta cuando estamos solos en la privacidad de nuestro cuarto. Porque ya no es sólo Dios quien ve en lo escondido, sino todos nuestros “amigos”.

Se acerca el tiempo de Navidad. Pidámosle a Dios la gracia de ser sus testigos en todos los ámbitos de nuestra vida –los “reales” y los “virtuales”– para que con nuestro ejemplo de vida ayudemos a otros a comprender el verdadero significado de la Navidad.

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Que la Santísima Virgen María nos alcance en este día todas esas gracias que necesitamos para ser reflejo de su amado Hijo: Jesús…

Oración a Nuestra Señora de Guadalupe

Madre Santísima de Guadalupe, Madre de Jesús, condúcenos hacia tu Divino Hijo por el camino del Evangelio, para que nuestra vida sea el cumplimiento generoso de la voluntad de Dios. Condúcenos a Jesús, que se nos manifiesta y se nos da en la Palabra revelada y en el Pan de la Eucaristía.

Danos una fe firme, una esperanza sobrenatural, una caridad ardiente y una fidelidad viva a nuestra vocación de bautizados. Ayúdanos a ser agradecidos a Dios, exigentes con nosotros mismos y llenos de amor para con nuestros hermanos. Amén.

Hoy celebramos una de las fiestas de la santísima Virgen más bellas y populares: la Inmaculada Concepción. María no sólo no cometió pecado alguno, sino que fue preservada incluso de la herencia común del género humano que es la culpa original, por la misión a la que Dios la destinó desde siempre: ser la Madre del Redentor.

Todo esto está contenido en la verdad de fe de la “Inmaculada Concepción”. El fundamento bíblico de este dogma se encuentra en las palabras que el ángel dirigió a la joven de Nazaret: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc 1, 28). “Llena de gracia” —en el original griego kecharitoméne— es el nombre más hermoso de María, un nombre que le dio Dios mismo para indicar que desde siempre y para siempre es la amada, la elegida, la escogida para acoger el don más precioso, Jesús, “el amor encarnado de Dios” (Deus caritas est, 12).

Podemos preguntarnos: ¿por qué entre todas las mujeres Dios escogió precisamente a María de Nazaret? La respuesta está oculta en el misterio insondable de la voluntad divina. Sin embargo, hay un motivo que el Evangelio pone de relieve: su humildad. Lo subraya bien Dante Alighieri en el último canto del “Paraíso”: “Virgen Madre, hija de tu Hijo, la más humilde y más alta de todas las criaturas, término fijo del designio eterno” (Paraíso XXXIII, 1-3). Lo dice la Virgen misma en el Magníficat, su cántico de alabanza: “Proclama mi alma la grandeza del Señor, (…) porque ha mirado la humildad de su esclava” (Lc 1, 46. 48). Sí, Dios quedó prendado de la humildad de María, que encontró gracia a sus ojos (cf. Lc 1, 30). Así llegó a ser la Madre de Dios, imagen y modelo de la Iglesia, elegida entre los pueblos para recibir la bendición del Señor y difundirla a toda la familia humana.

Esta “bendición” es Jesucristo. Él es la fuente de la gracia, de la que María quedó llena desde el primer instante de su existencia. Acogió con fe a Jesús y con amor lo donó al mundo. Esta es también nuestra vocación y nuestra misión, la vocación y la misión de la Iglesia: acoger a Cristo en nuestra vida y donarlo al mundo “para que el mundo se salve por él” (Jn 3, 17).

Queridos hermanos y hermanas, la fiesta de la Inmaculada ilumina como un faro el período de Adviento, que es un tiempo de vigilante y confiada espera del Salvador. Mientras salimos al encuentro de Dios que viene, miramos a María que “brilla como signo de esperanza segura y de consuelo para el pueblo de Dios en camino” (Lumen gentium, 68).

“Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas” (CIC 1).

¡¿No te parece maravillosa esa frase…?!?! Dios está contigo en este momento. De hecho, nunca se ha separado de tu lado. Tú eres importante para Él. Piénsalo… Dios, el Creador del universo, nuestro Salvador, se encuentra junto a ti en este mismo instante. Su mirada puesta sobre ti. Su Corazón rebosando de amor para entregarte. Sus manos dispuestas para bendecirte. Él lo conoce todo sobre ti. Lo bueno y lo malo. Aún así te ama con locura divina y desea entregarse por completo a ti. Derramarse sobre ti. Llenarte hasta rebosar de su Gracia. De su Amor. De su Paz.

Atrévete a creerlo. Disponte a abrirle tu corazón. Decídete a corresponder con amor a su Amor. De eso se trata este tiempo de Adviento, de prepararnos para recibir su llegada el día de Navidad… y de estar preparados para el día que regrese en su Gloria.

Que este no sea un Aviento más. Vívelo a plenitud… y déjate alcanzar por Dios.